史威登堡神学著作
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22.紧接着，天使向导来到六个童女面前，向她们引见他的同伴，并拜托她们陪陪客人。于是，童女们就朝他们走去，但就在靠近时，她们突然退回到童女朋友所在的女人区。看到这一幕，天使向导跟上去，问她们为何还未和客人说话就突然退回去。她们回答说：“我们无法靠近他们。”天使询问原由，她们说：“我们也不清楚，只是感觉有股力量推开我们，把我们拉回来。请原谅。”于是，天使回到他的同伴那里，告知他们原由，并补充说：“我怀疑你们对异性的爱不够纯洁。在天堂，我们因童女的美丽及其举止的优雅而爱她们。我们对她们的爱热烈而圣洁。”他的同伴对此笑了笑，说：“你的怀疑是对的。看到近在咫尺的美人，谁能没有一些欲望呢？”
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414.国家相对社群更是邻舍，因为国家由众多社群组成，因而对国家的爱更广更高。而且，爱国就是爱人民的福祉。国家是邻舍，还因为它就象父母；是生他养他保护他，并继续养育和保护他，使他免受伤害的父母。人应当根据国家需要，出于爱国而向国家行善。其中有些需要是属世的，有些需要是属灵的。属世的需要涉及世俗的生活和秩序；属灵的需要涉及属灵的生活和秩序。
当爱国胜己，而不是如己，这是刻在人心里的一条律法。每个正义之人都赞成的众所周知的信条由此而来：即倘若国家遭受敌人毁灭或其它危险的威胁，为保卫国家而牺牲是一种高尚行为，一个士兵应以为国流血为荣。人们这么说是因为，当深爱自己的国家。应当知道，那些深爱自己的祖国，并出于善愿而向国家行善之人，死后都热爱主的国，因为那时，主的国就是他们的国家；凡爱主之国的，都爱主，因为主是其国度的全部中的全部。
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