史威登堡神学著作
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22.紧接着，天使向导来到六个童女面前，向她们引见他的同伴，并拜托她们陪陪客人。于是，童女们就朝他们走去，但就在靠近时，她们突然退回到童女朋友所在的女人区。看到这一幕，天使向导跟上去，问她们为何还未和客人说话就突然退回去。她们回答说：“我们无法靠近他们。”天使询问原由，她们说：“我们也不清楚，只是感觉有股力量推开我们，把我们拉回来。请原谅。”于是，天使回到他的同伴那里，告知他们原由，并补充说：“我怀疑你们对异性的爱不够纯洁。在天堂，我们因童女的美丽及其举止的优雅而爱她们。我们对她们的爱热烈而圣洁。”他的同伴对此笑了笑，说：“你的怀疑是对的。看到近在咫尺的美人，谁能没有一些欲望呢？”
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SS96.确认圣言的表面真理到了摧毁隐藏在里面的纯正真理的地步，之所以是有害的，是因为圣言字义中的每一个事物都与天堂相联，并打开天堂，如前所示(62—69节)。这意味着当一个人利用字义来证实违背天堂之爱的尘世之爱时，圣言的内在就变成假的了；结果，当内在变成虚假的外在意义，也就是字义传到天堂时，天堂就会关闭，因为处于圣言内在的天使弃绝这外在。由此可见，一个虚假的内在，或被歪曲的真理，会夺走与天堂的联系，并关闭天堂。这就是为何确认任何异端虚假都是有害的。
SS96a.圣言就像一个园子，一个天上乐园；它包含各种美味和快乐，因其果实而美味，因其鲜花而快乐；园子中央是生命树，旁边是活水的源泉，而森林的树木则围绕着它。人若从教义而处于神性真理，就在它的中央，也就是生命树所在的地方，并真正享受到它们的美味和快乐。但人若不从教义，仅从字义而处于真理，则在边缘，只看见森林。人若专注于虚假宗教的教义，并确认它的虚假，甚至不在森林中，而是在森林之外，在寸草不生的沙地。在适当地方，我将说明这些人死后实际经历的几个状态。
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