史威登堡神学著作

婚姻之爱 #219

219.⑽妻子体验不

219.⑽妻子体验不到男人所感受的那种性兴奋,但她们有准备接受的状态。显而易见,男人有精液,故有性兴奋;而女人没有精液,故没有性兴奋。我只能从道听途说来讲述,女人有准备接受、从而怀孕的状态。但我不被允许描述女人的这种状态是什么样;而且,这只有她们自己知道。她们不会透露,当处在这种状态时,她们的爱是快乐的,还是像有些女人说的那样,是不快乐的。只有一点是众所周知的:丈夫不可对妻子说,他能,但他不愿意,因为这会严重伤害妻子的接受状态,这种状态是照着丈夫性能力的状态而预备的。

真实的基督教 #407

407.有必要解释一

407.有必要解释一下爱邻舍的意思是什么。爱邻舍就是希望邻舍好、向他行善,而邻舍不仅包括亲朋好友和善人,还包括陌生人、仇敌,或恶人。但对这两类人实践仁爱的方式却有所不同:对亲朋好友要用直接的善行,对敌人或恶人要用间接的善行。间接的善行包括劝诫、处罚、惩戒,因而矫正。可以这样来说明:法官根据法律和正义惩罚作恶者就是在爱他的邻舍;因为他由此使这个人变得更好,并照顾到公民的福祉,以免作恶者伤害他们。众所周知,父亲因孩子犯错而惩戒他们就是爱他们;相反,若他不因此惩戒他们,就是爱他们的罪恶,这不能称为仁爱。还有,若人击退来者不善的仇敌,并在自卫中击打这个袭击者,或将其绳之于法,以免受到伤害,但仍有意与其成为朋友,那么他的行为就处在仁爱的主流中。旨在保卫国家和教会的战争并不违背仁爱。所着眼的目的决定了它们是否是仁爱。

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