史威登堡神学著作

婚姻之爱 #219

219.⑽妻子体验不

219.⑽妻子体验不到男人所感受的那种性兴奋,但她们有准备接受的状态。显而易见,男人有精液,故有性兴奋;而女人没有精液,故没有性兴奋。我只能从道听途说来讲述,女人有准备接受、从而怀孕的状态。但我不被允许描述女人的这种状态是什么样;而且,这只有她们自己知道。她们不会透露,当处在这种状态时,她们的爱是快乐的,还是像有些女人说的那样,是不快乐的。只有一点是众所周知的:丈夫不可对妻子说,他能,但他不愿意,因为这会严重伤害妻子的接受状态,这种状态是照着丈夫性能力的状态而预备的。

新耶路撒冷教义之圣经篇 #46

SS46.圣言的字义

SS46.圣言的字义由会幕的幔子和帷帐来表示。会幕代表天堂和教会,这就是为何耶和华在西乃山上勾勒出它的样式。因此,会幕中的一切事物,如灯台、金香坛、摆放陈设饼或脸饼的桌子,都代表,因而表示天堂和教会的神圣事物。有约柜在其中的至圣所代表,因而表示天堂和教会的至内在之物;刻在两块石版并被保存在约柜中的律法本身表示圣言方面的主。由于外在事物从内在事物获得它们的本质,而外在和内在事物这两者都从至内层获得它们的本质,在这种情况下,至内层就是律法,所以可推知,会幕的一切事物都代表并表示圣言的神圣事物。因此,会幕的最外在事物,也就是幔子和帷帐,因而它的遮盖物和容器,表示圣言的最外在事物,也就是字义的真理和良善。由于所表示的是圣言的这些最外在事物,所以一切幔子和帷帐都是由捻的细麻,蓝色、紫色和染过两次的朱红色线制成的,并绣上基路伯(出埃及记26:1, 31, 36)。在《属天的奥秘》关于这一章的论述中,我解释了会幕及其中的一切事物总体和具体上都代表并表示什么。那里说明,“幔子”和“帷帐”代表天堂和教会的外在事物,因而代表圣言的外在事物;“细麻”表示来自一个属灵源头的真理;“蓝色”表示来自一个属天源头的真理;“紫色”表示属天良善;“染过两次的朱红色”表示属灵良善;“基路伯”表示对圣言内在事物的保护。

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