史威登堡神学著作

婚姻之爱 #217

217.⑻只要丈夫热

217.⑻只要丈夫热爱婚姻的纽带,妻子也会热爱它们。这一点从前文可推知。此外,妻子拥有一种与生俱来的渴望,想要成为并被称为妻子。对她们来说,这是一个美丽而荣耀的称呼。因此,她们热爱婚姻的纽带。而且,贞洁的妻子不仅想成为名义上的妻子,还想成为实实在在的妻子;由于这一点通过与丈夫越发密切的联系实现,所以她们通过巩固婚约而热爱婚姻的纽带;并且她们越是这样做,她们的丈夫反过来就越爱她们,或也可说,男人就越热爱这些纽带。

真实的基督教 #394

394.以这三种爱为

394.以这三种爱为起点来论述,是因为它们具有普遍性,且是其它一切爱的基础,还因为仁爱与其中每一种都有某种共通之处。天堂之爱是指爱主和爱邻。这二者皆以某种服务(或用)为目的,故可被称为对服务(或用)之爱。尘世之爱不仅指喜爱财富和财产,还指喜爱尘世为取悦身体感官而提供的一切事物。如,悦目的美丽,悦耳的和声,悦鼻的芬芳,悦舌的美味,悦肤的抚摸,更不用说漂亮的衣服,舒适的家,聚会,因而这些及其它事物所带来的一切乐趣。自我之爱,不仅指喜爱崇敬、荣耀、名声和显赫,还指喜爱赢得职位,从而统治他人。仁爱与这三种爱的每一种都有某种共通之处,原因在于,就本质而言,仁爱是对服务(或用)之爱。仁爱想对邻人行善,善与服务是一回事。这三种爱的每一种皆视服务为目的:对天堂之爱视属灵的服务为目的;尘世之爱视可被称为文明的属世服务为目的;自我之爱视身体的服务为目的,身体的服务还可被称为居家服务,它们关注自己和自己人。

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