216.⑹那些享有真正婚姻之爱的人期待永恒的婚姻，而那些缺乏真正婚姻之爱的人正好相反。那些享有真正婚姻之爱的人之所以期待永恒的婚姻，是因为永恒就包含在这爱里面。其永恒是由于以下事实：对妻子来说，这爱会增长到永恒；对丈夫来说，智慧则会增长到永恒。随着这些的增长和发展，夫妻越来越融入天上的祝福；这祝福就藏在他们的智慧，以及对这智慧的爱里面。所以，若永恒的观念被夺走，或一不小心从他们心里溜走，那就好像他们从天上掉下来一样。

以下经历使我清楚明白，若天上的夫妻心里丧失永恒的观念，反而生起短暂的观念以取代之，他们的状态是何性质。有一次，一对天上来的夫妻被恩准与我在一起。这时，一个巧舌如簧的恶棍设法将婚姻永恒的观念从他们那里夺走了。这种观念一离开，他们就开始悲叹说，他们无法继续生活下去，只感到前所未有的悲伤。当其在天上的天使同伴发觉这一点时，他们就把这个恶棍撵走并扔了下去。一赶走这恶棍，婚姻永恒的观念立刻回到他们那里，使他们充满由衷的喜悦，彼此温柔拥抱。

还有一次，我听说，有一对夫妻时而认为他们的婚姻是永恒的，时而又认为是短暂的。这是因为他们的内在截然不同。当视婚姻为永恒时，他们彼此都非常快乐。而当视婚姻为短暂时，他们说：“这不再是婚姻。”妻子说：“我不再是一个妻子，而是一个情妇。”男人则说：“我不再是一个丈夫，而是一个奸夫。”因此，当他们的内在差异向他们显明时，这个男人便离开了这个女人，这个女人也离开这个男人。不过后来，由于二者都认为婚姻是永恒的，所以他们都被赐予个性相似的伴侣。

这些经历使我们清楚看出，那些享有真正婚姻之爱的人期待永恒；若永恒的观念从其思维的至内层溜走，他们在婚姻之爱方面就会彼此分离，无论他们如何维持友谊。因为友谊居于外层，而婚姻之爱居于内层。地上的婚姻也差不多是这样。在地上，当夫妻彼此温柔相爱时，他们认为他们的婚约是永恒的，并且根本不会想到它会因死亡而结束；若真想到这一点，他们就感到悲伤；然而，一想到死后它还会延续下去，他们就因希望而复活。

216a.⑺婚姻之爱居于贞洁的妻子里面，然而她们的爱仍取决于她们的丈夫。这是因为，妻子生来是爱的形式。因此，与她们的丈夫成为一体的意愿被植入她们，并且她们通过将这种想法保持在自己的意愿中而不断培育她们的爱。所以，放弃与她们的丈夫联结的努力，就是放弃她们自己的本性。丈夫的情况则不同，因为他们生来并非爱的形式，而是从他们的妻子接受那爱的。因此，他们越是欣然接受它，妻子及其爱就越欣然进入。相反，他们越不接受它，妻子及其爱也就越站在外面等待。然而，这是贞洁妻子的情形，不贞洁的妻子则不然。由此明显可知，婚姻之爱居于贞洁的妻子里面，然而她们的爱仍取决于她们的丈夫。

71.对此，我补充三个记事，记事一：
有一次，我听到下面有如同大海的咆哮声，于是询问发生何事。有人告诉我，那些聚集在低地（lower earth）（就在地狱之上）的灵人中间发生骚乱。不一会儿，那在他们上面形成屋顶的地面就裂开了，看哪，成群结队的夜鸟从这个裂口涌出来，并向左边散开。紧随其后的是一波蝗虫，它们跳入草地，把它变成了沙漠。稍后，我开始听见那群夜鸟此起彼伏的尖叫声，在一边则听见仿佛森林鬼怪发出的混乱叫嚣声。接着，我看见许多美丽的鸟儿从天而降，向右边散开。这些鸟具有点缀着银色纹点的金翅膀，有的头顶上有皇冠状的羽冠。正当我惊奇地注视这些景象时，一个假扮光明天使的灵人突然从发生骚乱的低地冒出来。“这人在哪里，”他大声叫嚷，“是谁谈论秩序，还将它写下来，声称全能的神在处理人的事情上居然受秩序限制？这个传闻已经穿过屋顶到了我们这里。”他一上到地面，就沿着一条铺平的道路跑到我面前，并立刻伪装成天堂天使，以不是自己的腔调讲话，说：“你就是那位思考并谈论秩序的人？请简要告诉我何为秩序，以及有关它的一些例子。”
我回答说：“我会给你一个概述，但不能讲述细节，因为这些细节你理解不了。”于是，我告诉他：
①神是秩序本身。
②祂照着秩序通过秩序创造了人，并使他服从秩序。
③祂照着整个灵界的秩序创造了人的理性心智，照着整个自然界的秩序创造了他的肉体，这就是为何古人将人称作小天堂和小宇宙。
④因此，这是一条秩序法则：人通过他的小天堂或小灵界来管理他的小宇宙或小尘世，就象神通过祂的大天堂或大灵界来管理大宇宙或大尘世及其中万物一样。
⑤由此产生一条秩序法则：人有必要凭借圣言的真理进入信，凭借善行进入仁，从而使自己得以改造和重生。
⑥这是一条秩序法则：人理应凭自己的努力和能力从罪中洁净自己，而不是确信自己无能为力，徒然等候神在一瞬间抹掉自己的罪恶。
⑦这也是一条秩序法则：人理应尽心尽性爱神，并爱邻如己，而不是干等着神在一瞬间将这些爱放在他的脑海和内心里，就像面包从面包师那里直接放到他嘴里一样。
我还告诉他其它类似内容。
听完这番话，这个撒旦心怀诡诈但表面客气地说：“你说的这是什么呀？难道人必须通过服从这些秩序的法则而进入秩序吗？难道你不知道人不在律法之下，乃在恩典之下吗？一切事物都是白白赐给他的，他只能接受从天上赐给他的一切；并且在属灵事务上，人和罗得之妻所化的盐柱，或非利士人在以革伦所拜的大衮神像一样没有任何行动的能力；因此，使自己称义对人来说是不可能的；称义必须通过信与仁才能实现。”对此，我只能这样回答：“以下也是一条秩序法则：人理应凭自己的努力和能力通过圣言的真理为自己获得信，然而要相信，真理丝毫不是来自他自己，唯独来自神；而且，人理应凭自己的努力和能力去使自己称义，然而要相信称义丝毫不是来自他自己，而唯独来自神。人不是被命令去信神，尽全力爱神，并爱邻如己吗？想一想再告诉我，如果人没有服从和执行这些命令的能力，神怎么可能赐下它们呢？
听到这些话，这撒旦的脸色发生变化，起初发白，后来变得铁青、再后来变得漆黑。他用自己的黑嘴讲话，说：“你所说的都是些似是而非、自相矛盾的悖论。”然后，他立刻沉入自己的同伴那里，并消失不见。左边的夜鸟和发出怪叫的鬼怪们自行投入名为红海的大海；蝗虫们也跟着他们跳进去了；空气得到洁净，大地也清除了这些野生生物；低下的骚乱也平息了，一切回归安静祥和。