史威登堡神学著作
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214.⑷对那些享有真正婚姻之爱的人来说，心智的联结和随之的友谊逐渐增长；而对那些缺乏真正婚姻之爱的人来说，这二者都逐渐下降。对那些享有真正婚姻之爱的人来说，心智的联结逐渐增长，这在论述“灵魂和心智通过婚姻结合”那一章已予以说明；这也是主说这句话的意思，即“他们不再是两个，乃是一体的了”（参看156f-181节）。
该联结之所以随着友谊与爱的联结而逐渐增长，是因为友谊如同这爱的脸，也如同它的衣服。事实上，友谊不仅像衣服那样附着在爱上面，还像一张脸那样与其联结。在友谊之前出现的爱类似于两性情爱，婚礼之后，这爱逐渐消退。不过，与友谊联结的爱在婚礼后会延续下去，而且变得稳固。此外，它更深入地进入胸部。友谊引入这爱，并使它变成真正夫妻间的爱。然后，这爱也使友谊变成夫妻间的友谊。这种友谊与其它一切爱的友谊截然不同，因为在此它是最充分的。
众所周知，那些缺乏婚姻之爱的人正好相反。对这些人来说，订婚之时和婚礼后初期在他们里面所激发的最初友谊，会从心智的内层越来越消退，由此逐渐下沉，最终下沉到覆盖皮肤的角质层。这时，对那些打算分离的人来说，它会完全消失；对那些不打算分离的人来说，这爱只停留在表面，内在却是冰冷的。
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602.但必须知道，人的理解力能上升，几乎能上到天堂天使所在的光明，但除非他的意愿也上升，否则他仍是旧人，而非新人。不过，前面早已说明，理解力如何日益提升意愿，直到将其提到与它自己同等的高度。由于这个原因，重生首先是意愿的事，其次是理解力的事。因为人的理解力类似世上的光，而其意愿类似世上的热。众所周知，光离了热不会使万物存活并生长，唯有与热结合才行。理解力在心智的较低区域实际上受尘世之光启示；而在较高区域，则受天堂之光启示。因此，除非意愿从较低区域被提升至较高区域，并在那里与理解力结合，否则它仍停留在尘世；然后，理解力上下翻飞；每晚都沉到下面的意愿，并在那里安歇；它们就像男人和妓女一样苟合，生出双头的后代。这些事实也清楚表明，除非人获得一个新的意愿和一个新的理解力，否则他并未重生。
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