史威登堡神学著作
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213.⑶对那些享有真正婚姻之爱的人来说，同居的幸福逐渐增长；而对那些缺乏真正婚姻之爱的人来说，则逐渐下降。对那些享有真正婚姻之爱的人来说，同居的幸福之所以逐渐增长，是因为他们用一切感觉彼此相爱。妻子看不到有什么东西比自己的丈夫更可爱；丈夫也看不到有什么东西比自己的妻子更可爱。事实上，他们听不到、闻不到、摸不到有什么东西比对方更可爱。因此，他们在家里、卧室和床榻上共享同居的幸福。你若是丈夫，就能从婚姻最初的快乐确认这一事实；那个时候，这些快乐是最充分的；因为那时，在所有女性当中，独有妻子被钟爱。众所周知，那些缺乏婚姻之爱的人正好相反。
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416.主的国是当爱的、最高等级的邻舍。原因在于，主的国表全世界的教会，被称为“圣徒的团契”，也表天堂。所以，人若爱主的国，就会爱全世界凡承认主、信祂，并对邻仁爱的所有人，以及天堂中的所有人。那些爱主的国之人爱主高于一切，因而相比其他人，他们对神的爱更伟大。天上和地上的教会是主的身体，因为教会成员在主里面，主也在他们里面。
因此，对主国度的爱是最完全意义上的对邻之爱。因为那些爱主国度的人不仅爱主高于一切，还爱邻如己。对主的爱是普遍的爱，因而贯穿于属灵生活的一切细节，也贯穿于属世生活的一切细节。因为这爱在人里面居于至高层，至高之物流入较低之物，并带给它们生命，如同意愿流入一切意图，因而流入一切行为，也如同理解力流入一切思维，因而流入一切言语。因此，主说：
你们要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了。（马太福音6:33）
天国就是主的国度，这在但以理书得以证实：
看哪，有一位象人子的，驾着天云而来。得了权柄、荣耀、国度，使各方、各国、各族的人都事奉祂。祂的权柄是永远的，不能废去；祂的国必不败坏（但以理书7:13,14）。
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