史威登堡神学著作
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210.⑴婚姻之爱的特有感觉是触觉。每种爱都有自己特有的感觉。由理解之爱所产生的对看见的爱有视觉，其快乐在于对称和美丽；由倾听和顺从之爱所产生的对听见的爱有听觉，其快乐在于和谐悦耳；由感知之爱所产生的对识别空气中漂浮气味的爱有嗅觉，其快乐在于芳香；由吸收良善与真理之爱所产生的对喂养自己的爱有味觉，其快乐在于美食；由留神周围环境并自我保护之爱所产生的对辨识物体的爱有触觉，其快乐在于搔痒感；由联结良善与真理之爱所产生的对将自己与配偶联结起来的爱有触觉，因为触觉为一切感觉所共享，因而从其余的感觉那里取得贡奉。众所周知，这爱会将上述一切感觉都带入与它的联系中，并将它们的快乐归为己有。触觉尤其致力于婚姻之爱，是这爱所特有的；这一事实从它的一切嬉戏，以及其美妙之处被提升到极致的方式明显看出来。不过，这个话题还是留给爱人们去展开讨论吧。
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434.至于聚会，在最早期的教会，这些聚会在那些在基督里视他们自己为兄弟的人当中举行。因此，它们是仁爱的聚会，因为那里有属灵的弟兄情谊。在教会面临困境时，这些聚会还用来安慰；在教会兴旺时，用来庆祝；还用于学习、工作之余恢复精神、讨论各种事务。由于它们以属灵之爱为源头，故其理性与道德也有属灵的源头。如今的聚会是在朋友当中进行的，其目的在于社交的乐趣，通过交谈愉悦心情，并因此开阔心胸，解放思想，从而恢复身体感官功能，全面恢复健康。然而，仁爱的聚会已不复存在。因为主说：在世代的末了（也就是教会的末期），只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了（马太福音24:12）。原因在于，教会已不再承认主神救世主为天地之神，不再直接靠近祂，就是真正仁爱的唯一源头和给予者。然而，模仿仁爱的友谊若不能将心智结合在一起，这样的聚会只不过是友谊的伪装，相爱的虚假表演，使人感觉受到恩宠的诱惑性暗示，是向肉体、尤其感官的欢娱所献上的祭品。人们由此象帆船一样被风帆和顺流带走，而谄媚者和伪君子则站在船尾掌舵。
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