208.记事二：

我在默想妻子们珍藏的婚姻之爱的奥秘时，又看见前面所描述的金雨（156e节）。我想起它曾落在东方的一个大厅上，那里住着三个婚姻之爱，也就是三对恩爱夫妻。一看到这金雨，我赶紧奔向那里，仿佛受到默想这爱的甜蜜的邀请。随着 我渐行渐近，那雨从金色变成紫色，然后又变成朱红色。当我走近时，它又变成乳白色，像露珠一样。我敲了敲门，门开了。我对侍者说：“请给丈夫们捎个口信，就说先前与一位天使同来的那个访客又来了，请求被准许进去与他们交谈。”侍者回来传话说，丈夫们同意了，于是我就进去了。三对夫妇都在一个露天庭院里，并向我回以友好的问候。然后，我问妻子们那白鸽后来有没有在窗户上出现。她们说：“是的，今天也出现了。而且，它还展开双翅，我们由此猜到你会来恳求我们再透露有关婚姻之爱的一个秘密。”

我问：“我来这里是想了解许多秘密，为何你们却说一个秘密？”她们回答说：“秘密有很多，其中有一些远远超出你们男人的智慧，是你们思维的理解力所无法领悟的。你们男人会因自己的智慧向我们夸耀，但我们不会因自己的智慧向你们夸耀。然而，我们的智慧却胜过你们的，因为它能进入你们的倾向和情感，看到、觉察并感受它们。你们完全不知道自己的爱之倾向和情感，尽管你们的理解力正是出于并照着它们来思考；所以，它们决定了你们是否有智慧，并以什么样的方式具有智慧。然而，妻子十分清楚丈夫里面的倾向和情感，以致她们能从丈夫的脸上看出来，从说话的语气听出来，甚至通过触摸丈夫的胸膛、手臂和脸颊感觉出来。不过，出于爱你们幸福的热情，同时也为我们自己的幸福着想，我们假装不知道它们，同时却又如此谨慎地节制它们，以致我们默许并容忍丈夫的渴望、乐趣和意愿，只是尽可能把它弯过来，但从不强迫他们。”

我问道：“你们从哪里得来这种智慧？”她们回答说：“自创造时，因而自出生我们就有这种智慧。我们的丈夫把它比作一种本能，但我们认为它出于圣治，好叫男人通过他们的妻子变得幸福。我们从丈夫那里听说：主愿意男人照着理性出于自由行事；他的自由与其倾向和情感有关，故而被主从内节制，并通过妻子从外节制；主以这种方式将男人及其妻子合为一位天上的天使。另外，爱若被强迫，就会变质，不再是婚姻之爱。不过，我们会说得更直白一些：我们被感动至此，也就是说，如此谨慎地节制我们丈夫的倾向和情感，以致他们觉得自己似乎照着自己的理性出于自由行事。这是因为我们以他们的爱为快乐，并且只喜欢从我们的快乐那里给予他们快乐。这些感觉若在他们里面变得冷漠，也会在我们里面开始消退。”

说完这些话，其中一位妻子走进卧室，回来后说：“我的鸽子还在扇动翅膀，这是一个迹象，说明我们可以透露更多。”于是，她们接着说：“我们发现了男人的倾向和情感里面的各种变化。例如，当怀有反对主和教会的狂妄想法时，丈夫就会渐渐冷淡妻子；当以自己的聪明为骄傲，或色迷迷地看着别人的妻子时，也是如此；当在爱方面被妻子敦促时，同样是冷淡的，此外还有许多其它情况；包括这一事实，他们所感受的冷淡在每种情况下都是不同的。当他们的感官与我们的相接时，我们凭着感觉从他们的眼睛、耳朵和身体退离发现这一点。从这几个例子你可以看出，我们比男人更清楚他们的状况是好还是糟。若他们对妻子冷淡，他们的状况就是糟的；若对妻子感觉温暖，他们的状况就是好的。所以，妻子们总是想方设法使自己的男人对自己感觉温暖而非冷淡，她们以一种男人无法理解的敏锐洞察力做到这一点。”

当她们说到这里时，我们听见有声音传来，好像鸽子在呻吟。这时，妻子们说：“这是给我们的信号，尽管我们急于透露更深层的秘密，却不可以。恐怕你会将听来的秘密泄露给男人们。”我回答说：“我本来就是这样打算的。这样做有什么害处吗？”对此，妻子们彼此商量后，说：“你若愿意，就透露出去吧。我们又不是不清楚妻子们所具有的说服力。事实上，她们会对自己的丈夫说：‘这个人在愚弄你。这些话都是瞎编乱造，他在用表面现象和男人惯常的胡说八道开玩笑。不要信他，要信我们。我们知道你们是爱的形式，我们是顺服的形式。’所以，你若愿意，就透露出去吧。反正丈夫们不会信赖你的嘴，而是会信赖他们所亲吻的妻子们的嘴。”

294.这条诫命的属灵之义是：除了主耶稣基督外，不可拜别的神，因为祂就是耶和华，祂降世实行救赎，若非如此，没有一个世人和天使能得救。除祂以外再无别神，这一点从以下圣言经文明显可知：
到那日，人必说：“看哪，这是我们的神；我们素来等候祂，祂必拯救我们。这是耶和华，我们素来等候祂，我们必因祂的救恩欢喜快乐” 。（以赛亚书25:9）
有人声喊着说：“在旷野预备耶和华的路，在沙漠地修平我们神的道。耶和华的荣耀必然显现；凡有血气的必一同看见”。（以赛亚书40:3,5 ）
耶和华如此说：“神真在你们中间，此外再没有别的神。”救主以色列的神啊，祢实在是自隐的神。（以赛亚书45:14,15）
不是我耶和华吗？除了我以外，再没有神；我是公义的神，又是救主；除了我以外，再没有别的神。（以赛亚书45:21,22）
惟有我是耶和华；除我以外没有救主。（以赛亚书43:11；何西阿书13:4）
凡有血气的必都知道我耶和华是你的救主，是你的救赎主。（以赛亚书49:26,60:16）
我们救赎主的名是万军之耶和华以色列的圣者。（以赛亚书47:4；耶利米书50:34）
耶和华我的盘石，我的救赎主啊。（诗篇19:14）
耶和华你的救赎主，以色列的圣者如此说：“我是耶和华你的神”。（以赛亚书48:17;43:14;49:7;54:8）
从你出胎，造就你的救赎主耶和华如此说：“我耶和华是创造万物的，是独自铺张诸天、铺开大地的。谁与我同在呢？”（以赛亚书44:24）
耶和华以色列的君，以色列的救赎主万军之耶和华如此说：“我是首先的，我是末后的；除我以外再没有真神”。（以赛亚书44:6 ）
万军之耶和华是祂的名。救赎你的是以色列的圣者；祂必称为全地之神。（以赛亚书54:5）
亚伯拉罕虽然不认识我们，以色列也不承认我们，祢却是我们的父。耶和华啊，祢是我们的父；从万古以来，祢名称为“我们的救赎主”。（以赛亚书63:16）
因有一婴孩为我们而生；有一子赐给我们。政权必担在祂的肩头上；祂名称为“奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君”。（以赛亚书9:6）
耶和华说：“日子将到，我要给大卫兴起一个公义的苗裔；祂必掌王权，行事有智慧，在地上施行公平和公义。在祂的日子，犹大必得救，以色列也安然居住。祂的名必称为‘耶和华我们的义’”。（耶利米书23:5-6;33:15-16）
腓力对他说：“求主将父显给我们看。”耶稣对他说：“人看见了我，就是看见了父。我在父里面，父在我里面，你不信吗？”（约翰福音14:8,9,10）
因为神本性一切的丰盛都有形有体的居住在基督里面。（歌罗西书2:9）
我们也在那位真实的里面，就是在祂儿子耶稣基督里面。这是真神，也是永生。小子们哪，你们要自守，远避偶像。（约翰一书5:20,21 ）
从上述经文清楚可知，主，我们的救主，就是耶和华自己，集创造者、救赎主、再造者于一身。这就是该诫命的属灵之义。