史威登堡神学著作
/ 535
206.⒅这是因为孩子的灵魂来自父亲，它的衣服来自母亲。没有哪个智者会质疑灵魂来自父亲。这一点也可从家族父辈的直系后代的性情和作为性情标志的面孔清楚看出来。事实上，父亲即便未在儿子里面，也会在其孙子、曾孙里面，如同在一个复制品中那样返回。这是因为，灵魂构成人的至内层；虽然这灵魂有可能被直系后代所覆盖，但它仍在以后的后代中出来并显现。灵魂来自父亲，它的衣服来自母亲，这一点可通过植物界的类似现象来说明。在植物界，大地或土地可以说是共同的母亲；它将种子接纳到自己里面，如同接纳到一个子宫内，并给它们穿上衣服；甚至孕育、输送、生出并养育它们，如同母亲养育其来自父亲的后代。
/ 535
/ 851
44.这就是圣爱的性质。这一点从它的气场遍及整个宇宙，并根据人的状态而影响每个人可以得知。它尤其感染父母，因为正是这爱使他们温柔地爱着自己之外的他们的子女，愿意与他们合为一体，并致力于他们的幸福。圣爱的这种气场不仅打动好人，也打动坏人，不仅打动人类，也打动各种动物和鸟类。有哪个母亲在生育孩子后不是一心与它结合，为它提供食物？鸟儿孵化幼雏后心里所惦念的，不就是将它们庇佑在翅膀下，通过它们小小的嘴将食物送到它们的喉咙里？众所周知，连毒蛇和蝰蛇也爱它们的后代。这种普遍的气场尤其打动那些从内心接受神爱之人，他们就是那些信神并爱邻之人。这种人所具有的仁爱就是神爱的一个形像。
即便那些不善良的人之间的友谊也模仿这爱。人在坐席时，会把最好的东西给他的朋友，拥抱他，爱抚他，握住他的手，许诺给朋友提供服务和帮助。那些同质或相似之人想要并努力结合的感觉唯独出自这一本源。神性气场同样作用于无生命之物，如树木、植被。不过，它是通过尘世太阳及其热与光做到这一切的。这热从外面渗透进去，与它们结合起来，使它们发芽、开花、结果，这些类似于有生命之物里面的幸福。太阳的热就具有这种果效，因为它与属灵之热，也就是爱相对应。矿物界的各种事物中甚至也有这爱作工的代表形像。这爱的写照体现在这些矿物升华为有用的形式，以及宝石的形成。
/ 851
目录章节
目录章节
目录章节
