史威登堡神学著作
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204.享有真正婚姻之爱的夫妻所生的孩子若是儿子，就会获得觉悟关乎智慧之事的倾向和能力；若为女儿，就会获得热爱智慧教导的倾向和能力。这是因为，良善与真理的婚姻自创世时就被植入每个人的灵魂，还被植入随灵魂而来的一切。该婚姻充满整个宇宙，从最初之物直至最末之物，从人类直至蠕虫，如前所示（92节）。前面还指出，打开心智低层，直至它们能与享有天上光热的高层联结之处的能力，自创世时也被植入每个人。由此明显可知，由这种婚姻所生出的后代要胜过其他所有人，因为他们自出生时就继承了将良善与真理，并真理与良善结合、因而变得智慧的能力和天赋。因此，他们能轻易吸收涉及教会和天堂的事物。前面多次证明，婚姻之爱就与这些事物联结。综上所述，主创造者一直并仍在提供出于真正婚姻之爱的婚姻所为的目的，在理性面前一目了然。
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221.(5)同样由耶路撒冷圣殿的外在部分来表示。这是因为圣殿和会幕一样，也代表天堂和教会。不过，圣殿代表属灵天使所在的天堂，而会幕则表示属天天使所在的天堂。属灵天使是指那些通过圣言拥有智慧的人，而属天天使是指那些通过圣言拥有爱的人。主自己在约翰福音教导我们说，耶路撒冷的圣殿，在至高意义上表示主的神性人：
你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。但耶稣所说的殿是指他的身体。（约翰福音2:19,21）
表示主，也就表示圣言，因为主就是圣言。由于圣殿的内在部分代表天堂和教会的内在，因而也表示圣言的内在，故圣殿的外在部分代表和表示天堂和教会的外在，因而表示圣言的外在，也就是圣言的字义。关于圣殿的外在部分，我们读到：
建殿是用（未修整）的整块石头，内有香柏木；周围的墙上都刻着基路伯、棕树和初开的花；地板都贴上金子。（列王记上6:7,29,30）
所有这些事物都表示圣言的外在，也就是圣言字义中的神圣事物。
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