史威登堡神学著作
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203.之所以说孩子从父母获得良善与真理的婚姻，是因为该婚姻自创世时就被植入每个人的灵魂。事实上，这就是从主流入人里面，使他作为人活着的要素。不过，该婚姻从灵魂进入随后各层，直达最表层的身体。但一路上，它在后者和前者里面被人自己以多种方式改变，有时甚至变成反面；这反面被称为邪恶与虚假的配对或苟合。当这一切发生时，心智会从下面被关闭，有时被反方向扭曲成螺旋状。然而，有时它不会被关闭，而是在上面保持半开放状态，有些情况下则完全敞开。正是这两种婚姻将出自父母的倾向赋予孩子；只是赋予儿子和女儿的方式不同。婚姻之所以具有这种功效，是因为婚姻之爱是一切爱的根基，如前所示（65节）。
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45.从对圣爱的描述可以看出它的对立面，即魔鬼之爱的本质。魔鬼之爱是我欲，它虽冠以爱之名，但就本身而言，其实是恨。因为它只爱自己，只愿为了利己而与他人结合，不愿为了利人而与他人结合。其至内在的性质就是不断试图统治每个人，夺取每个人的财物，最终象神那样被崇拜。这就是为何地狱居民都不承认神，却视那些比其他人强大的人为神。所以，他们根据其权力范围而拥有高低不等、大大小小的神。在地狱，这就是每个人心之所系的，所以那里的每个人都燃烧着对自己神的仇恨。而后者反过来对他所控制的人也以恨相待，视他们为卑贱的奴隶。只要他们敬拜他，他就会客气地与他们说话，但对其他人却怒火中烧，而且发自于内，或从心里向自己的追随者发怒。我欲与盗贼当中的爱一样。共同劫掠时，他们彼此拥抱亲吻，但得手后却迫切想杀害彼此，以占有所有脏物。
在地狱：凡这爱所统治的地方，它都使得其欲望从远处看似各种野兽，有的象狐狸和豹子，有的象狼和虎，有的象鳄鱼和毒蛇；它使得地狱居所充满乱石堆和沙砾，以及遍满呱鸣之蛙的沼泽，还使阴郁的鸟儿在他们的棚屋上盘旋和尖叫。这就是圣言先知书中所提到的旷野禽兽和豺狼，那里描述了出于我欲的统治欲（以赛亚书13:21;耶利米书50:39；诗篇74:14）。
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