史威登堡神学著作
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200.⒂在有真正的婚姻之爱存在于其中的一个男人和一个妻子的婚姻中，妻子越来越变成一个妻子，丈夫越来越变成一个丈夫。真正的婚姻之爱将两个人越来越联结为一个人（参看178—179节）。妻子通过与丈夫联结并照此联结而成为一个妻子；同样，丈夫通过与妻子联结而成为一个丈夫；并且真正的婚姻之爱会持续到永远。从这两个事实可推知：妻子越来越变成一个妻子，丈夫越来越变成一个丈夫。真正原因在于，在出于真正婚姻之爱的婚姻中，夫妻双方都越来越变成内在的人；事实上，这爱能打开他们心智的内层，并且随着心智内层的打开，他们都越来越变成一个人。就妻子而言，越来越变成一个人意味着越来越变成一个妻子；就丈夫而言，越来越变成一个人则意味着越来越变成一个丈夫。我从天使那里听说，妻子随着丈夫越来越变成一个丈夫而越来越变成一个妻子，但反过来不行。这是因为贞洁的妻子很少有不爱自己丈夫的，而丈夫却有可能不反过来爱她。这是由于丈夫没有提升自己的智慧，而他能接受妻子之爱的唯一途径就是提升智慧（关于该智慧，可参看130，163—165节）。不过，这些话是针对世上的婚姻说的。
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201.(4)圣言的属灵之义至今不为人知。我在《天堂与地狱》（87-105节）一书已说明，自然界中所发现的每一个事物都对应于某种属灵之物，人体内的每一个部位同样对应于某种属灵之物。但迄今为止，没人知道何为对应；然而，在上古时代，这是众所周知的。对生活在那个时代的人来说，对应学是知识中的知识，如此普遍，以致他们的原稿和书籍都以对应写成。《约伯记》作为古教会的书籍，就充满对应。埃及的象形文字和上古时期的寓言故事，无非是对应。所有古代教会都是代表属灵事物的教会，他们用来设立敬拜的仪式和典章纯由对应构成，以色列人当中的教会的一切事物就是如此。他们的燔祭、祭物、素祭、奠祭及其一切细节，都是对应；帐幕及其中的一切事物同样是对应；还有他们的节日，如无酵节、住棚节和初熟节；以及亚伦和利未人的祭司职分，并他们的圣衣。我在出版于伦敦的《天堂的奥秘》一书已说明所有这些事物对应的属灵概念是什么。此外，关乎其敬拜和生活的一切律例典章也都是对应。由于神性事物在世上就呈现在对应关系中，故圣言纯由对应写成；还由于主通过神性说话，故祂藉着对应说话。因为凡来自神性之物在降至属世层时，都会进入诸如与神性事物相对应的那类事物中，然后储存在其最内在、被称为属天和属灵的神性事物中。
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