史威登堡神学著作
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200.⒂在有真正的婚姻之爱存在于其中的一个男人和一个妻子的婚姻中，妻子越来越变成一个妻子，丈夫越来越变成一个丈夫。真正的婚姻之爱将两个人越来越联结为一个人（参看178—179节）。妻子通过与丈夫联结并照此联结而成为一个妻子；同样，丈夫通过与妻子联结而成为一个丈夫；并且真正的婚姻之爱会持续到永远。从这两个事实可推知：妻子越来越变成一个妻子，丈夫越来越变成一个丈夫。真正原因在于，在出于真正婚姻之爱的婚姻中，夫妻双方都越来越变成内在的人；事实上，这爱能打开他们心智的内层，并且随着心智内层的打开，他们都越来越变成一个人。就妻子而言，越来越变成一个人意味着越来越变成一个妻子；就丈夫而言，越来越变成一个人则意味着越来越变成一个丈夫。我从天使那里听说，妻子随着丈夫越来越变成一个丈夫而越来越变成一个妻子，但反过来不行。这是因为贞洁的妻子很少有不爱自己丈夫的，而丈夫却有可能不反过来爱她。这是由于丈夫没有提升自己的智慧，而他能接受妻子之爱的唯一途径就是提升智慧（关于该智慧，可参看130，163—165节）。不过，这些话是针对世上的婚姻说的。
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SS3.但属世人无法被这一切说服相信，圣言就是包含神性智慧和神性生命的神性真理本身。因为他们按圣言的风格来评判它，在其中看不见智慧或生命。然而，圣言的风格是神性风格本身，其它风格看上去无论怎样崇高和卓越，都无法与之相比；因为这就像黑暗与光明相比。圣言的风格具有这种性质：每句话，每个词，有些地方甚至文字本身都有某种神圣事物在里面。这就是为何圣言将人与主结合起来，并打开天堂。
有两样事物从主发出：神性之爱和神性智慧，或也可说，神性良善和神性真理，因为神性良善来自祂的神性之爱，神性真理来自祂的神性智慧。圣言本质上就是这两者；由于如前所述，圣言将人与主结合起来，并打开天堂，故可推知，圣言以爱之良善和智慧之真理充满那些从主，而不是单从自己阅读它的人。它以爱之良善充满他的意愿，以智慧之真理充满他的理解力。人以这种方式通过圣言获得生命。
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