20．之后，天使带他们来到婚房，守门人给他们打开房门。一跨过门槛，新郎派来的天使立刻迎接他们，把他们领到里面，指给他们安排好的地方。然后，他们被邀请进入前厅，只见屋子中间摆着一张桌子，上面放了一个华丽的烛台，烛台上饰有七个分枝和碗，全是金子制成的。墙上挂着银灯，这些银灯全都发出金色光芒。烛台两边各有一张桌子，上面摆着三排烤面包，房间四个角落的桌子上有水晶高脚杯。

正当他们观看这些事物时，快看，隔壁房间的门开了，就见六个童女出来了，后面跟着新郎和新娘。他们手牵手，将彼此领到烛台对面的座位前。然后，他们就坐下来，新郎在左边，新娘在他的右边，六个童女站在新娘旁边的座位一侧。新郎身穿闪光的紫袍，一件带有以弗得的闪光亚麻上衣，以弗得上面是一个金板，周围镶有钻石。金板上刻有一只白鹭，它是该天堂社群的婚礼标志。新郎头戴主教法冠。新娘则身穿一件猩红色的披风，里面穿一件绣花长袍，从脖子直垂到脚，胸间束着金带，头戴镶有红宝石的金王冠。

他们各就各位后，新郎转向新娘，将一枚金戒指戴在她的手指上。然后，他拿出手镯和珍珠项链，将手镯套在她的手腕上，将项链挂在她的脖子上，说：“请接受这些信物。”当新娘接受它们后，新郎吻了她，并说：“现在你是我的”，然后称她为他的妻子。当他做这一切时，客人全都大声喊到：“祝福你们。”先是每个人单独说，随后大家一起喊出来。君主派来的人也代表他送出祝福。就在这时，前厅充满焚香，这是天堂赐福的标志。然后，随从们从烛台旁边的两张桌子上拿起烤面包，又端起角落的桌子上、现已盛满美酒的高脚杯，给每位客人分发面包和美酒，他们便吃喝起来。之后，丈夫和他的妻子起身，六个童女手拿现已点亮的银灯，跟随他们到了门槛。于是，这对新婚夫妇进了洞房，门就关上了。

6.此后，天使转向持以下观点者：天上喜乐和永恒幸福就是和亚伯拉罕、以撒、雅各同坐席，然后就游戏和娱乐，接着又是盛宴，如此反复，直到永远。天使对他们说：“跟我来，我必带你们享受你们的快乐所赋予的幸福。”于是，天使领他们穿过一片小树林，来到一块铺有木板的空地上，那里已摆好桌子，两边各有十五张。他们奇道：“为何摆这么多桌子？”天使回答说：“第一张桌子是亚伯拉罕的，第二张是以撒的，第三张是雅各的，其它的依次是十二使徒的。对面的十五张是他们妻子的，头三张是给亚伯拉罕的妻子撒拉，以撒的妻子利百加，雅各的妻子利亚与拉结的，剩下的十二张是给十二使徒妻子的。”

过了一会儿，只见桌子上摆满菜肴，空档处还点缀了糖果小金字塔。就餐者站在桌子周围，等候东道主列席。过了不多时，就看见他们鱼贯而入，亚伯拉罕领头，使徒们在最后。接着他们各就各位，坐在首席旁边长凳的一头，然后对周围站着的人说：“你们也和我们一同入座吧。”于是，男人们便和族长同坐，女人们则和族长妻子们同坐。他们开怀畅饮，尽情吃喝。宴后，族长们便离开，然后游戏开始了，少男少女们翩翩起舞，之后是戏剧表演。这些活动结束后，他们又受邀赴宴，但规则是，第一天他们要和亚伯拉罕一同进餐，第二天和以撒，第三天和雅各（Jacob），第四天和彼得，第五天和雅各（James），第六天和约翰，第七天和保罗，依次类推，直到第十五天，然后再按同样的顺序重新赴宴，仅仅改变地方，如此直到永远。

之后，天使将这组人召集起来，对他们说：“你们看到的这些坐席者，对天上喜乐和永恒幸福的想法和你们差不多。为让他们亲眼看到自己所想的何等虚妄，以便抛弃它们，经主允许，这些盛宴和表演得以举行。你们所看到坐首席的这些为首者，都是扮演老人的演员，他们当中有许多留着胡子的乡下人，因有点小财便目中无人，幻想自己是古时的族长。不过，请随我离开这个活动场所。”

于是，他们一路跟随，发现这里五十个人，那里五十个人。这些人都吃得撑肠拄腹，直到恶心，此时，都渴望回到家乡的熟悉环境。有的渴望回去履行工作职责，有的渴望回去做生意，有的渴望回去工作。但许多人被林中的守卫扣留，被问及还得欢宴几天，是不是要和彼得、保罗同坐席。守卫对他们说，还没有进行完就离开是他们的耻辱，因为这样做很不体面。但绝大多数人回答说：“我们受够了自己的快乐，对我们来说，食物味同嚼腊，我们的味觉也枯竭了，一看到这些食物就反胃，再也咽不下去。我们在这花天酒地中已挣扎了数个日日夜夜，现在只恳求你放我们出去。”一得到许可，他们就上气不接下气地飞奔回家。

然后，天使将这组人召集起来，在路上教导他们有关天堂的事，内容如下：“天堂和尘世一样，也有吃有喝，盛宴和聚会。为首者享受筵席，席上摆满珍馐美味，从而使他们的灵振作，有活力。也有游戏和表演，还有音乐会和演唱会，而且这一切都是最完美的。这类事对天使来说的确是欢乐，但不是幸福。幸福必有欢乐在其中，因而出于欢乐。正是欢乐中的幸福使得欢乐成为欢乐，充实并保持它们，以免欢乐变得一文不值，索然无味。人人都是通过在工作中提供服务获得这种幸福的。

“所有天使的意愿情感中都潜藏着某种倾向，它吸引天使的心智去做事，心智以此令自己平静和满足。这种平静和满足的感觉会使心智乐于从主接受对服务的爱。天上的幸福是接受这爱的果效，这才是赋予生命欢乐（如前所述）之物。天堂的食物本质上无非是爱、智慧，以及二者结合在一起的功用或服务，也就是出于爱藉着智慧所提供的功用或服务。因此，在天上，每个人为身体所得的食物，取决于他所提供的功用或服务。服务最优质，食物最精致；服务中等，食物中等，不过也很美味；服务低劣，食物就低劣。不过，懒人则没有食物。”