史威登堡神学著作
2.有一次,我看见一位天使在东方天堂下飞行,手里拿着号筒,朝北、西、南方吹响。他身上披的斗篷随着他飞行而在身后飘动,束的腰带因镶有红宝石和蓝宝石而看似燃烧并发光。天使飞下来,轻轻落在我所站之处附近的地面上。他笔直着陆后,就来回踱步,然后看到我,就朝我走过来。我在灵里,在此状态下正站在南部地区的一个小山冈上。待他走近,我招呼他说:“发生什么事?我听到你的号声,见你从空中落下来。”天使回答说:“我奉差遣召集因学识渊博而最为著名,头脑最为敏锐,在智慧上名声赫赫的人。他们都来自基督教国家,就住在周边地区,要在你现在所站的这个山冈上聚会,畅所欲言,坦陈在世时对天上喜乐和永恒幸福的认识、理解和领悟。
“我承担这项使命是因为,一些尘世来的新人被准许进入我们东方天堂社群。据他们说,在整个基督教界,没有一个人知道何为天上的喜乐和永恒的幸福,因而不知道何为天堂。我的兄弟和同胞对此感到十分震惊,就对我说:‘你下去召集灵人界最有智慧的人(灵人界是所有人离世后首先聚集的地方),我们好通过众多声音了解一下基督徒对于永生是不是真的陷入如此浓密的黑暗和深深的无知。’”他又说:“稍等片刻,你会看到成群结队的智者纷至沓来,主必为他们预备聚会的大厅。”
我等候观望,半小时后,只见北、西、南方各来了两队人。他们一到,就被拿号筒的天使领进预备好的大厅,并坐在按地区指定给他们的位子上。一共有六组人;第七组在东方,但由于光线其他人都看不见。集合完毕,天使解释了召集他们的原因,并要求各组依次阐述他们关于天上喜乐和永恒幸福的智慧。接着,每组围成一圈,组员面对面,以便他们能忆起在世时对这个问题的看法,然后进行讨论,最后陈述各自结论。
102.基督教界目前的信仰是,就其人性而言,主不仅过去是玛利亚的儿子,现在仍是玛利亚的儿子。但这是一个谬论。祂过去的确是玛利亚的儿子,但现在不是。因为祂通过其救赎行为脱去了从母亲那里所得的人性,披上了来自父亲的人性。这就是为何主的人性是神性,并且在祂里面,神是人,人是神。祂脱去来自母亲的人性,并披上来自父亲的人性,也就是神性人。这一点从以下事实就能明显看出来,即祂自己从来不称呼玛利亚为祂的母亲,这从以下经文可以看出来:
耶稣的母亲对祂说,他们没有酒了。耶稣对她说,我与你有什么相干?妇人,我的时候还没有到。(约翰福音2:3,4)
又:
耶稣(从十字架上)见祂的母亲和祂所爱的那门徒站在旁边,就对祂母亲说,妇人,看,你的儿子。然后,祂对那门徒说,看,你的母亲。(约翰福音19:26,27)
祂曾有一次不认她:
有人告诉耶稣说,你母亲和你弟兄站在外边,要与你说话。耶稣回答说,凡听从神的道并遵行的人就是我的母亲,我的弟兄。(路加福音8:20;马太福音12:46-49;马可福音3:31-35)
所以,主称她为“妇人”,而非“母亲”,并把她交给约翰作母亲。在其它地方,她被称为祂的母亲,但主自己从不这样称呼。
以下事实也证明这一点,即祂不承认自己是大卫的子孙,因为我们在福音书中读到:
耶稣问法利赛人,说,论到基督,你们的意见如何?祂是谁的子孙?他们对祂说,是大卫的子孙。祂对他们说,那大卫怎么在灵里称祂为主,说,主对我主说,你坐在我的右边,等我使你的仇敌作你的脚凳?大卫既称祂为主,祂怎么又是他的子孙呢?”没有一个人能回答祂一言。(马太福音22:41-46;马可福音12:35;路加福音20:41-44;诗篇110:1)
我在此补充以下内容。有一次,我被允许与耶稣的母亲玛利亚对话。她碰巧经过,出现在我头顶上的天堂,身穿丝绸样的白衣。然后,她稍作停留说,她曾是主的母亲,主从她而生,但通过脱去从她得来的人身的一切事物而变成神,因此她拜主为她的神,并不想任何人视祂为她的儿子,因为神性的一切都在祂里面。真相从这几句话显露出来,即,因此耶和华在最初之物如在最末之物中那样是人,如经上所说的:
我是阿拉法和俄梅戛,是初和终,是昔在、今在、以后永在的全能者。(启示录1:8,22:13)
约翰一看见七灯台中间的人子,就仆倒在祂脚前,像死了一样。祂用右手按着他说,我是首先的和末后的。(启示录1:13,17;21:6)
看哪,我必快来,要照各人所行的报应他。我是阿拉法和俄梅戛,是初和终,是首先的和末后的。(启示录22:12,13)
还有以赛亚书:
耶和华以色列的君,以色列的救赎主,万军之耶和华如此说:我是首先的和末后的。(以赛亚书44:6;48:12)
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