史威登堡神学著作
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199.⒁就这样，少女转变为妻子，少男转变为丈夫。这一结果从本章前面部分的论述，以及前一章关于夫妻连合成为一体的论述可推知。少女之所以变成或被作成一个妻子，是因为妻子拥有取自丈夫、因而所获取的元素，这些元素是她以前为少女时所没有的。少男之所以变成或被作成一个丈夫，是因为丈夫拥有取自妻子的元素，这些元素是他以前为少男时所没有的，会提升他接受爱与智慧的能力。然而，这些效果只在那些享有真正婚姻之爱的人当中产生。这些人就在那些感觉“自己是一个联合的人，如同一体”的人当中，这一点可见于前一章（178节）。由此清楚可知，少女的状态在女人里面变成妻子的状态，少男的状态在男人里面变成丈夫的状态。
以下灵界经历向我证明了这一事实：有些男人声称，婚前与女人结合和婚后与妻子结合一样。闻听此言，妻子们极其愤慨地说：“根本不是这回事！它们之间的区别犹如幻想和现实之间的区别。”对此，男人们反驳说：“你们不是和从前一样是女人吗？”妻子们闻言大声说：“我们不是女人，而是妻子！你们正处在幻想、而非现实的爱中。所以这都是你们的空谈。”男人们又说：“就算不是女人，那至少也是结了婚的女人。”她们回答说：“刚结婚的时候的确是结了婚的女人；但现在我们是妻子！”
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565.现应简要描述一下纯属世的理性道德之人。就本质而言，他是感官的，若持续如此，就变成肉体或血气的。但需分成几节来描述这类人。感官层是人类心智生命的最表层，紧紧附着并联结于人的五种身体感官。“感官人”这个术语适用于一切判断皆依赖于身体感官，并且只相信亲眼所见，新手所摸的事物，视这些事物为真实的，拒绝其它一切之人。他那使他通过天堂之光看见的心智内层是关闭的，以致他根本看不见涉及天堂和教会的真理。这种人在最表层思考，而最表层没有来自任何属灵之光的内在启示，因为他处于粗鄙的属世之光。因此，他从内在反对属于天堂和教会的事物，尽管表面上能说赞成它们的话，甚至随着他希望获得权力并藉权力获得财富而愈加热情。执着于虚假的学识渊博之人，尤其那些确认反对圣言真理的人，比其他人更感官化。
感官人在推理方面很敏锐、巧妙,因为他们的思维如此接近言语，以至于几乎处在其中，可以说就在口唇上；还因为他们将一切聪明才智归于唯独来自记忆的言语。此外，他们能巧妙地证实虚假，证实之后便信以为真。但其推理和证据都是基于感官所产生的谬误，这些谬误会迷惑和说服普通百姓。感官人比其他人更狡猾恶毒。守财奴、奸淫者和骗子尤其感官化，尽管在世人眼里，他们似乎很有才能。其心智的内层粗鄙淫秽；他们通过这些内层与地狱相通，正是圣言所说的死人。凡在地狱者都是感官的，地狱越深，他们就越感官化；地狱灵的气场从后面与人的感官联结。在天堂之光中，他们的后枕骨似乎被掏空了。那些其推理唯独基于感官印象之人，被古人称为知识树上的蛇。
感官印象应占据最后一位，而不是首位；对聪明智慧人来说，它们的确位于最后，并服从于更内层的事物。但对愚顽人来说，它们则占据首位，并主宰他。感官印象若位于最后，就能用来打开通往理解的道路，真理也会以提炼的方式得到完善。这些感官印象最接近尘世，并允许来自尘世的东西流入，可以说会筛选它们。人藉感官印象与尘世接触，藉理性观念与天堂接触。感官印象提供诸如服务于心智内层的那类事物，并且既有提供服务于理智部分之物的感官印象，也有提供服务于自愿部分之物的感官印象。除非思维被提升至感官印象层面之上，否则人的智慧极其受限。当人的思维被提升至这一层面之上时，他便进入更加清晰的光明中，最终进入天堂之光，因此能觉察诸如从天上流下来的那类观念。理解的最低层是属世的认知能力，意愿的最低层是感官的快乐。
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