史威登堡神学著作
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199.⒁就这样，少女转变为妻子，少男转变为丈夫。这一结果从本章前面部分的论述，以及前一章关于夫妻连合成为一体的论述可推知。少女之所以变成或被作成一个妻子，是因为妻子拥有取自丈夫、因而所获取的元素，这些元素是她以前为少女时所没有的。少男之所以变成或被作成一个丈夫，是因为丈夫拥有取自妻子的元素，这些元素是他以前为少男时所没有的，会提升他接受爱与智慧的能力。然而，这些效果只在那些享有真正婚姻之爱的人当中产生。这些人就在那些感觉“自己是一个联合的人，如同一体”的人当中，这一点可见于前一章（178节）。由此清楚可知，少女的状态在女人里面变成妻子的状态，少男的状态在男人里面变成丈夫的状态。
以下灵界经历向我证明了这一事实：有些男人声称，婚前与女人结合和婚后与妻子结合一样。闻听此言，妻子们极其愤慨地说：“根本不是这回事！它们之间的区别犹如幻想和现实之间的区别。”对此，男人们反驳说：“你们不是和从前一样是女人吗？”妻子们闻言大声说：“我们不是女人，而是妻子！你们正处在幻想、而非现实的爱中。所以这都是你们的空谈。”男人们又说：“就算不是女人，那至少也是结了婚的女人。”她们回答说：“刚结婚的时候的确是结了婚的女人；但现在我们是妻子！”
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397.㈠意愿和理解力
⑴人拥有两大本能，它们构成人的生命：一个被称为意愿，另一个被称为理解力。意愿和理解力彼此完全不同，但又被造为一体；当合而为一时，它们就被称为心智；所以，人的心智是由它们构成的，人的整个生命就其初始而言，就在于此，并由此存在于身体中。
⑵正如井然有序的宇宙万物皆关乎善与真那样，人里面的一切事物皆关乎意愿和理解力，因为人里面的良善与意愿相关、真理与理解力相关。这两大本能，或他的孪生生命，就是它们的容器和主体。其中意愿是接受良善的一切事物的容器和主体，而理解力是接受真理的一切事物的容器和主体。人里面再没有别处可接受各种良善和真理的了；正因如此，也没有别处可接受爱与信的了，因为爱属于善，善属于爱，而信属于真，真属于信。
⑶同样，意愿和理解力构成一个人的灵，因为他的聪明智慧居于其中，他的爱和仁，以及总体的生命也居于其中。身体仅仅是顺从。
⑷没有什么比知道意愿和理解力如何构成一个心智更为重要的了。它们构成一个心智，如同良善和真理构成一体。意愿和理解力之间的婚姻与良善和真理之间的婚姻是一回事。等到下文阐述良善与真理时，该婚姻的性质就会一目了然，即：正如良善是事物的存在（实体），真理是其彰显（形成），人的意愿是其生命的存在，而理解力则是其生命的彰显。因为属于意愿的良善在理解力中取得形式，并在那里显为可见。
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