史威登堡神学著作
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195.⑽妻子通过将其意愿与丈夫的内在意愿联结实现这种转变。男人具有理性智慧和道德智慧，妻子与属于男人道德智慧的事物联结（参看163-165节）。属于理性智慧的一切事物构成男人的理解，属于道德智慧的一切事物构成男人的意愿。妻子正是与后者，就是与构成男人意愿的事物联结。无论说妻子与丈夫的意愿联结，还是说妻子的意愿与丈夫的意愿联结，意思都一样。因为妻子生来就是意愿型，因而会做她出于意愿所行的事。之所以说与丈夫的内在意愿联结，是因为男人的意愿居于他的理智（intellect），而女人的至内层就是男人的理智部分（the intellectual part of the man），如在讨论妻子如何从丈夫形成时所阐述的（参看32节等）。男人还有一个外在意愿，不过，该意愿往往受伪装和掩饰的影响。妻子能看清这个意愿，但不会与它联结，除非她也这样伪装，或为了玩笑。
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219．(3)类似事物由经上提及的推罗王所在伊甸园里的各样宝石来表示。我们在以西结书中读到：
推罗王你智慧充足，全然美丽。你曾在伊甸神的园中，有各样宝石作你的服饰，就是红宝石、黄玉、金钢石、水苍玉、红玛瑙、碧玉、蓝宝石、绿宝石、红玉和黄金。（以西结书28:12,13）
在圣言中，“推罗”表在良善与真理的知识方面的教会；“王”表教会的真理；“伊甸园”表出自圣言的智慧和聪明；“宝石”表因良善而透明的真理，就是诸如在圣言字义中的那类。正因这些就是这些宝石的含义，故它们被称为他的“服饰”。字义对圣言内层来说就是一种服饰（参看213节）。
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