史威登堡神学著作
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195.⑽妻子通过将其意愿与丈夫的内在意愿联结实现这种转变。男人具有理性智慧和道德智慧，妻子与属于男人道德智慧的事物联结（参看163-165节）。属于理性智慧的一切事物构成男人的理解，属于道德智慧的一切事物构成男人的意愿。妻子正是与后者，就是与构成男人意愿的事物联结。无论说妻子与丈夫的意愿联结，还是说妻子的意愿与丈夫的意愿联结，意思都一样。因为妻子生来就是意愿型，因而会做她出于意愿所行的事。之所以说与丈夫的内在意愿联结，是因为男人的意愿居于他的理智（intellect），而女人的至内层就是男人的理智部分（the intellectual part of the man），如在讨论妻子如何从丈夫形成时所阐述的（参看32节等）。男人还有一个外在意愿，不过，该意愿往往受伪装和掩饰的影响。妻子能看清这个意愿，但不会与它联结，除非她也这样伪装，或为了玩笑。
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202.我得知，大洪水前的上古教会之人具有属天的品性，他们能凭借对应与天上的天使交谈。他们的智慧已达到这样的高度：他们不仅以属世的方式思想他们在地上所见到的任何事物，同时还以属灵的方式思想它，从而与天上的天使联结。我还得知，创世记（5:21-24）中提到的以诺和他的同僚通过聆听他们的谈话而搜集这些对应的知识，并将这门学问传给后代。结果，在亚细亚很多国家，尤其在迦南、埃及、亚述、迦勒底、叙利亚、阿拉伯、推罗、西顿和尼尼微等地，对应学不仅为人所知，还受到高度推崇。它从那里传到希腊，但在希腊却演变成了神话，这从古希腊著作明显看出来。
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