史威登堡神学著作
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192.⑺婚姻还在夫妻的灵魂和心智里面产生不同形式。在尘世，人们很难发现婚姻施加于灵魂和心智的不同形式，因为在那里，灵魂和心智被包裹在一具肉体中，心智很少透过肉体显现。此外，比起古人，这个时代的人更善于从小学习如何伪装面部表情，从而将内心情感深深埋藏起来。由于这个原因，人很难看出心智的形式在婚前和婚后的区别。然而，在灵界，通过观察就能清楚看出灵魂和心智的形式在婚前和婚后有何不同。因为这时，人是灵人和天使，而他们无非是人形的灵魂和心智，脱去了由水陆元素及其散发到空气中的呼出物所构成的覆盖物。当这些东西被脱去后，原本存在于肉体里面的心智形式就变得可见；这时，已婚者和未婚者的区别是显而易见的。一般来说，已婚夫妇的脸有一种内在的美，因为丈夫从妻子那里接受其爱的娇羞，而妻子则从丈夫那里接受其智慧的光辉；事实上，在灵界，夫妻二人在灵魂上被联结起来；而且，他们各自都显为完全的人。这是天堂里的情形，因为真正的婚姻不在别处，只在天堂。天堂之下只有被作成和未被作成的配对。
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198. 主向门徒谈论世代的末了，也就是教会的末期时，声称祂预言教会末期要经历一系列状态变化：
那些日子的灾难一过去，日头就变黑了，月亮也不放光，众星要从天上坠落，天势都要震动。那时，人子的兆头要显在天上；那时，地上的万族都要哀哭。他们要看见人子有能力、有大荣耀，驾着天上的云降临。祂要差遣使者，用号筒的大声，将祂的选民从四风，从天这边到天那边，都招聚了来。（马太福音24:29,30,31）
从属灵的角度来理解，这段经文不是说太阳和月亮真要变黑变暗，众星从天上坠落；主的兆头显在天上，他们会看见祂在云中，还有使者拿着号筒。此处的每个细节都表示属于教会某种属灵事物，其实论述的是教会末期的状态。因为就属灵之义而言，要变黑的“日头”表示对主的爱；不放光的“月亮”表示对主的信；要从天上坠落的众星表示对善与真的认知；“人子的兆头要显在天上”表示祂在圣言中所赋予的神圣真理要显现出来；“地上的万族要哀哭”表示丧失一切信之真和爱之善；“人子有能力、有大荣耀，驾着天上的云降临”表示主在圣言中的临在和启示；“天上的云”表示圣言的字义，“荣耀”表示圣言的属灵之义；“用号筒大声的使者”表示天堂，神圣真理由此而来；
“将祂的选民从四风，从天这边到天那边，都招聚了来”表示由那些信主并照其诫命生活之人组成的新天堂和新教会。这段经文不是说日月变黑，众星坠落于地。这一点从主即将降世时，众先知对教会状态的类似陈述很清楚地看出来。如以赛亚书：
看哪，耶和华的日子临到，必有残忍、烈怒。天上的众星群宿都不发光，日头一出，就变黑暗，月亮也不放光。我必因邪恶刑罚世界。（以赛亚书13:9-11; 24:21, 23）
约珥书：
耶和华降临的日子，那日是黑暗、幽冥。日月昏暗，星宿无光。（约珥书2:1,2,10;3:15）
以西结书：
我要把天遮蔽，使众星昏暗，以密云遮掩太阳，月亮也不放光。我必使所有的亮光都变为昏暗，将黑暗置于地上。（以西结书32:7,8）
“耶和华的日子”表示主的降临，当教会不再存留爱之善或信之真，或对主的认知时，这事就会发生。所以，经上称那日子是“黑暗”和“幽冥”。
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