史威登堡神学著作
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19.大约傍晚时分，一个身穿亚麻衣的信使来到天使陪伴的十个客人面前，邀请他们参加第二天举行的婚礼。想到他们将见识天堂的婚礼，这些客人十分兴奋。之后，他们被引领拜访了一位枢密院议员，并和他共进晚餐。餐后他们就回来并分开，各自回到自己的卧室，一直睡到早上。当他们醒来时，又听到从广场周围的房子里传来的童女和少女的歌声，如前所述。她们这次歌唱的主题是婚姻之爱的情感，其甜蜜深深感染并打动他们。他们发觉，一种被祝福的美妙感受在自己的欢乐中生长，并提升和更新他们。时间到了，天使说：“准备更衣，穿上我们君主给你们的天堂衣服。”他们穿上了，看哪，这衣服好像因火光而闪闪发亮。他们问天使：“怎么会这样？” “这是因为你们即将参加婚礼，在这种时刻，我们的衣服会闪闪发光，变成婚礼的礼服。”天使说。
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191.引用这些经文并不能使属世人确信，圣言就是包含神圣智慧和神性生命的神圣真理本身。因为他从风格的角度来看待圣言，并且在其中看不到这些事。然而，圣言的风格其实是神的风格，决非其它风格所能比拟的，无论其它风格多么高端、壮观。圣言的风格乃是这样：每句话，每个词，甚至有些地方的每个字母都是神圣的。因此，圣言是联结人与主的纽带，并打开通往天堂的道路。有两样事物从主发出，即：神性之爱和神圣智慧（简称圣爱和圣智），或换句话说，神圣良善和神圣真理（简称圣善和圣真）。因为如我刚才所说，圣言是联结人与主的纽带，并打开通往天堂的道路。故它以爱之善与智之真充满人：以爱之善充满他的意愿，以智之真充满他的理解力；人就这样凭圣言而拥有生命。但必须清楚知道，只有那些为了从圣言，如同从他们的泉源汲取神圣真理而阅读圣言，同时将所汲取的真理应用于生活的人才能从圣言拥有生命。而对那些阅读圣言仅仅为了取得世俗荣耀和利益的人而言，情况恰好相反（参看马太福音16:26；马可福音8:36；路加福音9:25）。
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