史威登堡神学著作
188.⑷在男人里面,心智能升入更高级的光;在女人里面,心智能升入更高级的热;女人在男人的光中感受她的热之乐。男人被提升所进入的光是聪明和智慧,因为本质为爱的灵界太阳所发出的属灵之光与聪明、智慧起同等作用,或说行如一体。女人被提升所进入的热是婚姻之爱,因为就其本质而言,灵界太阳所发出的属灵之热是爱;在女人里面,正是爱将自身与男人里面的聪明、智慧联结起来。泛泛地说,这爱被称为婚姻之爱;当给予特别关注时,它就变成婚姻之爱。
之所以说升入更高级的光和更高级的热,是因为提升就是升入高层天堂天使所享有的光和热。此外,这是一种实实在在的提升,如同穿过乌云升入空中,再从低空升入高空,又从高空升入太空。因此,对男人来说,升入更高级的光就是升入更高级的聪明,由此升入智慧。升入智慧就能攀升得越来越高。但对女人来说,升入更高级的热就是升入更贞洁、更纯净的婚姻之爱,以及朝向婚姻的不断努力,即自创造时就藏在她们至内层的某种事物。
就本身而言,这些提升就是心智的开启。因为人的心智被分为各个层级,犹如世上的大气被分为各个层级,其中最低层是水质层,再高一层是空气层,更高一层是以太层,以太层之上还有最高层。人的心智随着不断开启而被提升入类似的各层;就男人而言,它通过智慧被提升;就女人而言,它通过真正的婚姻之爱被提升。
297.就属世之义或字义而言,“妄称耶和华神之名”表示在以下情形中滥用名字本身:各种交谈,尤其是说假话或撒谎;没有好的动机或为了开脱罪责而发誓;邪恶的意图,也就是诅咒;巫术与占卜。另一方面,在加冕礼、牧职授任、或就职典礼中奉神及其神圣,以及圣言和福音书之名起誓,并非妄称神之名,除非随后起誓之人认为其承诺没有价值了而加以弃绝。神之名就是神圣本身,故而经常被用于教会的圣事中,例如在祷告、赞美和各种形式的敬拜中,又如在有关宗教主题的讲道和著述中。这是因为神存在于关乎宗教信仰的一切事物中,当适时呼求祂时,祂的名就能召来祂的临在,祂也会聆听。神的名以这些方式被神圣化。
耶和华神之名的神圣,可从耶和华之名得以证实,因为犹太人从最早期开始直至今日,都不称呼、甚至不敢说出耶和华的名字。鉴于此,福音书的作者和使徒们也不愿直呼其名。因此,他们用“主”代替“耶和华”。这一点从新约所引用旧约中的大量经文明显可知,在这些经文中,“主”取代了“耶和华”。例如,《马太福音》(22:37),《路加福音》(10:37)对比《申命记》(6:5)等等。
众所周知,耶稣之名同样神圣,因为使徒说:
叫一切在天上的、地上的和地底下的,因耶稣的名无不屈膝。(腓立比书2:10)
而且,地狱里的魔鬼无法说出耶稣之名。神之名有很多,都不可妄称,如耶和华、耶和华神、万军之耶和华、以色列的圣者、耶稣和基督、以及圣灵等。
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