史威登堡神学著作
/ 535
188.⑷在男人里面，心智能升入更高级的光；在女人里面，心智能升入更高级的热；女人在男人的光中感受她的热之乐。男人被提升所进入的光是聪明和智慧，因为本质为爱的灵界太阳所发出的属灵之光与聪明、智慧起同等作用，或说行如一体。女人被提升所进入的热是婚姻之爱，因为就其本质而言，灵界太阳所发出的属灵之热是爱；在女人里面，正是爱将自身与男人里面的聪明、智慧联结起来。泛泛地说，这爱被称为婚姻之爱；当给予特别关注时，它就变成婚姻之爱。
之所以说升入更高级的光和更高级的热，是因为提升就是升入高层天堂天使所享有的光和热。此外，这是一种实实在在的提升，如同穿过乌云升入空中，再从低空升入高空，又从高空升入太空。因此，对男人来说，升入更高级的光就是升入更高级的聪明，由此升入智慧。升入智慧就能攀升得越来越高。但对女人来说，升入更高级的热就是升入更贞洁、更纯净的婚姻之爱，以及朝向婚姻的不断努力，即自创造时就藏在她们至内层的某种事物。
就本身而言，这些提升就是心智的开启。因为人的心智被分为各个层级，犹如世上的大气被分为各个层级，其中最低层是水质层，再高一层是空气层，更高一层是以太层，以太层之上还有最高层。人的心智随着不断开启而被提升入类似的各层；就男人而言，它通过智慧被提升；就女人而言，它通过真正的婚姻之爱被提升。
/ 535
/ 851
218.(2)圣言字义中的良善与真理由亚伦以弗得上的乌陵和土明来表示。乌陵和土明在亚伦的以弗得上，他的祭司职份代表主的神圣良善与救赎的工作。祭司的衣服或圣衣代表主的神圣真理；以弗得代表最外层的神圣真理，因而代表字义上的圣言，因为那是神圣真理的最外层。所以，带有以色列十二支派名字的十二样宝石由乌陵和土明组成，代表从出于神圣良善的神圣真理及其伴随它们的一切。我们在摩西五经中读到：
他们要拿金线和蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻，用巧工作以弗得。你要照以弗得的作工做一个决断的胸牌，你要在那上面镶宝石、四行宝石，第一行是肉红玉髓、黄玉、红玉；第二行是绿宝石、蓝宝石、钻石；第三行是风信子石、玛瑙、紫晶；第四行是水苍玉、红玛瑙、碧玉。这些宝石都要按着以色列儿子的名字，仿佛刻印章，各按自己的名字刻十二个支派的名字。亚伦要将放有乌陵和土明的决断胸牌带在胸前；亚伦进到耶和华面前的时候，要让它们放在他的心上。（出埃及记28:6，15-21，29, 30）
至于亚伦的衣服、他的以弗得、外袍、内袍、冠冕、腰带分别代表什么，这在出版于伦敦的《天堂的奥秘》一书中论述这一章的地方已予以解释。那里说明，以弗得代表最外层的神圣真理；以弗得上的各样宝石代表因良善而透明的真理；排成四行的十二样宝石代表从初至末的所有那些真理；十二支派代表属于教会的一切事物；胸牌代表就普遍意义而言，出于神圣良善的神圣真理；乌陵和土明代表最外层中出于神圣良善的神圣真理的光辉；在天使的语言，或完整的希伯来语中，乌陵是指闪耀的火焰，土明是指光辉。那里还说明，这些回应是由各种光，同时由默契的感觉，或鲜活的声音所给出的，此外还有其它事物。由此可见，这些宝石还表示就圣言最外在的意义而言，出于良善的真理。天上绝不会以其它方式给出回应，因为这最外在的意义就包含所发出的丰满神性。
/ 851
目录章节
目录章节
目录章节
