史威登堡神学著作
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188.⑷在男人里面，心智能升入更高级的光；在女人里面，心智能升入更高级的热；女人在男人的光中感受她的热之乐。男人被提升所进入的光是聪明和智慧，因为本质为爱的灵界太阳所发出的属灵之光与聪明、智慧起同等作用，或说行如一体。女人被提升所进入的热是婚姻之爱，因为就其本质而言，灵界太阳所发出的属灵之热是爱；在女人里面，正是爱将自身与男人里面的聪明、智慧联结起来。泛泛地说，这爱被称为婚姻之爱；当给予特别关注时，它就变成婚姻之爱。
之所以说升入更高级的光和更高级的热，是因为提升就是升入高层天堂天使所享有的光和热。此外，这是一种实实在在的提升，如同穿过乌云升入空中，再从低空升入高空，又从高空升入太空。因此，对男人来说，升入更高级的光就是升入更高级的聪明，由此升入智慧。升入智慧就能攀升得越来越高。但对女人来说，升入更高级的热就是升入更贞洁、更纯净的婚姻之爱，以及朝向婚姻的不断努力，即自创造时就藏在她们至内层的某种事物。
就本身而言，这些提升就是心智的开启。因为人的心智被分为各个层级，犹如世上的大气被分为各个层级，其中最低层是水质层，再高一层是空气层，更高一层是以太层，以太层之上还有最高层。人的心智随着不断开启而被提升入类似的各层；就男人而言，它通过智慧被提升；就女人而言，它通过真正的婚姻之爱被提升。
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11.⑷至于这一位神的性质，由于种种原因，各民族和人民持有不同观念，并仍继续持不同观念。第一个原因是，没有启示，对神的认识、因而对神的承认是不可能的。对主的认识、因而对“神性一切的丰富都有形有体地住在祂里面”的承认只能出自圣言，圣言是启示的王冠。人因着被恩赐的启示而能靠近神，接受流注，从而由属世的变成属灵的。早期的启示遍及全世界，却被属世人以种种方式扭曲了。这就是宗教争端、纷争、异端邪说和分裂的根源。第二个原因是，属世人对神没有直觉，只对这个世界有感觉，并使它适应自己。所以，基督教会的教规有这样一条：属世人反对属灵人，他们彼此争战。这也解释了为何那些通过圣言或其它启示得知神的存在之人对神的性质及其一体性持不同观念，并仍继续持不同观念的原因。
因此，那些精神视觉依赖肉体感官、然而仍渴望见到神的人为自己制造了各种金银石木的形像，从而以这些可见物体来敬拜神；这也是为何因宗教而放弃这些形像的其他人从日月星辰，以及地上各样物体中为自己制造神的形像。但那些自认为比普通人聪明、却仍旧属世的人因着神创造这个世界的浩瀚无垠和无所不在，居然承认自然界为神；其中有些人视自然的至内在为神，有些人则视自然的最表层为神；而有些人为了将神与自然分开，就设想出某种最普遍之物，他们称之为“宇宙本原（Being of the universe [Ens universi]）”；由于这些人对神没有进一步的认识，所以这种本原对他们来说，就成了毫无意义的纯粹抽象概念。
谁都能明白，人对神的认识就是他对神的一面镜子，那些对神一无所知的人不是对着镜子看神，而对着镜子的背面去看。而镜子的背面则涂上了水银或黑涂料，不仅不能反映神的形像，反而会熄灭它。对神的信仰通过在先的路径进入人里面，它从灵魂进入理解力的高层区域；而关于神的知识则通过在后的路径进入。因为理解力须借助身体感官通过圣言的启示吸收它们。这两条路径在理解力中间相遇；在那里，属世之信从纯粹的说服变成属灵的，也就是说，变成真正的承认。所以，人的理解力就象一个精炼炉，在这里产生转化的效应。
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