史威登堡神学著作
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185.⑴从婴儿直到生命结束，以及此后直到永远，人的生命状态不断在变化。人的生命状态一般被称为婴儿期、童年期、青春期、成年期和老年期。众所周知，只要仍活在世上，每个人都依次从一个状态过渡到下一个状态，因而从最初状态过渡到最后状态。若没有时间的间隔，各个年龄段之间的过渡并不明显；但理性能看出，这些过渡每时每刻都在逐渐进行，因而它们不断在发展。人就像一棵树，树自种子被丢进地里的那刻起，就每时每刻，甚至每一霎那间不停生长、变高。这些时时刻刻的发展也是状态的变化，因为后期发展会将某种事物加添到前期发展上，这会完善它的状态。
发生在人之内在的变化在连续性上比发生在其外在的更完美。这是因为人的内在（我们所说的内在是指属于其心智或灵的事物）被提升到其外在之上，故处于更高层；更高层的事物里面发生上千个变化的同时，外在事物里面只发生一个变化。发生在人之内在的变化是意愿在情感方面的状态变化，和理解在思维方面的状态变化。这个标题尤指这些情感和思维状态中的渐次变化。
人的两种生命官能或生命类型所经历的状态变化从婴儿持续到生命结束，此后持续到永远。这是因为，知识是永无止境的，聪明尤其没有止境，更不用说智慧了。它们无限而永恒的延伸是由于那无限和永恒者，也就是它们的源头。这就是古人的哲学格言，即：一切事物皆可无限分割的来源；对此应加上一条：一切事物皆可无限繁殖。天使声称，他们在智慧上被主不断完善，直到永远，这也意味着无限，因为永远就是时间上的无限。
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534.打个比方，那些不自我反省之人就像病人，其血液由于毛细血管堵塞而败坏，导致肢体萎缩、麻木，并且由于体液和血液的增厚、粘稠、刺激、酸化引发严重慢性病。而另一方面，那些自我反省，还省察意愿意图之人，则类似这些疾病被治愈、重获年轻时的活力之人。那些正确省察自己的人，就像来自俄斐拉、满载金银财宝的船只；但在自我反省之前，则像满载垃圾，诸如用来运送街道泥巴与粪土的船只。那些从内在省察自己的人，好像矿井，其所有墙面因贵金属矿石而光辉灿烂；而在此之前，他们像臭气熏天的沼泽，里面满了各种蛇，还有鳞皮发光的毒蛇，以及带有闪光翅膀的讨厌蚊虫。那些不省察自己的人，又像谷中的枯骨；而省察自己后，同样是这些骸骨，但“主耶和华给它们加上筋，长上肉，又将皮遮蔽他们，赋予它们气息，它们便活了”（以西结书37:1-14）。
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