史威登堡神学著作
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第9章 男人和女人的生命状态通过婚姻所产生的变化
184.对于何谓生命状态及其变化，学者和智者可谓了若指掌；但未受过教育的人和简单人并不明白，所以我必须先说一说这个主题。人的生命状态是指生命的品质。人皆有两种构成其生命的官能，即所谓的理解和意愿，故人的生命状态是指其理解和意愿的品质。由此清楚可知，生命状态的变化是指属于理解的事物和属于意愿的事物方面的变化。就这两个方面而言，每个人都在不断发生变化；不过，人在婚前和婚后所经历的变化是有区别的。本章的目的就是按以下顺序证明这一点：
⑴从婴儿直到生命结束，以及此后直到永远，人的生命状态不断在变化。
⑵内在形式，也就是其灵的形式，同样如此。
⑶这些变化在男人和女人身上各不相同，因为男人自创造时就是知识、聪明和智慧的形式，女人则是对男人里面的这些事物的爱之形式。
⑷在男人里面，心智能升入更高级的光；在女人里面，心智能升入更高级的热；女人在男人的光中感受她的热之乐。
⑸男人和女人里面的生命状态在婚前和婚后是不同的。
⑹夫妻里面的生命状态在婚后会发生变化，并随着他们的心智通过婚姻之爱联结而发展。
⑺婚姻还在夫妻的灵魂和心智里面产生不同形式。
⑻女人照《创世记》所描述的那样实实在在地转变为男人的妻子。
⑼妻子以种种隐秘的方式实现这种转变，这就是女人在男人沉睡时被造的意思。
⑽妻子通过将其意愿与丈夫的内在意愿联结实现这种转变。
⑾这样做的目的是使双方的意愿合二为一，从而使两个人变成一个人。
⑿妻子通过将丈夫的情感变成自己的实现这种转变。
⒀妻子通过怀着快乐接受丈夫灵魂的生殖实现这种转变，这快乐源于以下事实：她愿意成为对丈夫智慧的爱。
⒁就这样，少女转变为妻子，少男转变为丈夫。
⒂在有真正的婚姻之爱存在于其中的一个男人和一个妻子的婚姻中，妻子越来越变成一个妻子，丈夫越来越变成一个丈夫。
⒃他们的形式也如此逐渐从内在变得更完美和高尚。
⒄享有婚姻真爱的夫妻所生的孩子，会从父母那里继承良善与真理的婚姻；若为儿子，就会从该婚姻获得觉悟关乎智慧之事的倾向和能力；若为女儿，就会从该婚姻获得热爱智慧教导的倾向和能力。
⒅这是因为孩子的灵魂来自父亲，它的衣服来自母亲。
现逐一解读上述要点。
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122.主已拯救灵界，并将通过灵界把教会从全然的诅咒中解救出来。这好比一个国王通过战胜敌人释放其被敌人所掳、投入监狱、戴上枷锁的子民和王子，将他们带回宫廷；还好比一个牧人象参孙和大卫那样将他的绵羊从狮子或熊的口中夺回来；或好比牧人驱逐从森林窜到牧场的野兽，将它们赶到远方，最后赶入沼泽或沙漠，然后回到绵羊那里，安然牧养它们，在清澈的泉水旁饮它们。这又好比一个人看见一条蛇盘在路上，伺机袭击旅人的脚跟，于是便抓住它的头，尽管蛇缠住了他的手，却仍把它带回家，砍下它的头，将身子扔进火里。同样好比新郎或丈夫看见一个奸夫企图对他的新娘或妻子施暴，于是便击打他，或用手里的刀剑刺伤他，或用腿和腰痛扁他，或叫仆人把他扔到大街上，用棍子赶回家，以便把获救的女人带回洞房。在圣言中，“新娘”和“妻子”表主的教会，而“奸夫”则表那些侵犯教会的人；他们就是玷污祂的圣言之人。犹太人就是这么做的，因此，主称他们为“淫乱的世代”（马太福音12:39;16:4；马可福音8:38）。
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