178.⒆那些享有真正婚姻之爱的人觉得自己是一个联合的人，如同一体。事实的确如此，只是这一点必须从天上居民之口，而非地上的任何居民之口来证明，因为如今真正的婚姻之爱在世人当中已不复存在。另外，世人被粗糙的肉体包裹，这肉体会钝化并吞没“夫妻是一个人，可以说是一体”的感觉。再者，那些在世时只是表面上而非从内心热爱其配偶的人不愿听到这话。他们对这个问题的想法也是淫秽的，源于肉体。但天上的天使却不同，因为他们享有属天和属灵的婚姻之爱，并且不像世人那样被包裹在如此粗糙的肉体中。我曾经听那些与其配偶在天上生活了好几个世纪的天使见证说，他们觉得自己是这样被联结的：丈夫觉得自己与他的妻子联结，妻子觉得自己与她的丈夫联结，并各自都有在对方里面的感觉，仿佛他们在对方的肉体中，尽管他们是分开的两个人。

天使说，夫妻灵魂和心智的联结在肉体里面被感觉到的现象在世上极其罕见。原因在于，灵魂不仅形成头部的至内在元素，还形成整个身体的至内在元素；在灵魂和身体中间的心智也一样。心智看似在头部，但实际上也在整个身体。他们说，正因如此，灵魂和心智所策划的行为会瞬间从身体发出；也正因如此，天使在脱去之前世界的肉体后，仍是完整的人。由于灵魂和心智如此紧密地依附于肉体，以便能实施并产生它们想要的结果，故可知，对夫妻来说，灵魂和心智的联结甚至在肉体中也被感觉如同一体。就在天使说这番话的时候，我听见站在旁边的一些灵人说，这些都是玄奥的天使智慧。不过，这些灵人是属世-理性的灵人，而非属灵-理性的灵人。

71.对此，我补充三个记事，记事一：
有一次，我听到下面有如同大海的咆哮声，于是询问发生何事。有人告诉我，那些聚集在低地（lower earth）（就在地狱之上）的灵人中间发生骚乱。不一会儿，那在他们上面形成屋顶的地面就裂开了，看哪，成群结队的夜鸟从这个裂口涌出来，并向左边散开。紧随其后的是一波蝗虫，它们跳入草地，把它变成了沙漠。稍后，我开始听见那群夜鸟此起彼伏的尖叫声，在一边则听见仿佛森林鬼怪发出的混乱叫嚣声。接着，我看见许多美丽的鸟儿从天而降，向右边散开。这些鸟具有点缀着银色纹点的金翅膀，有的头顶上有皇冠状的羽冠。正当我惊奇地注视这些景象时，一个假扮光明天使的灵人突然从发生骚乱的低地冒出来。“这人在哪里，”他大声叫嚷，“是谁谈论秩序，还将它写下来，声称全能的神在处理人的事情上居然受秩序限制？这个传闻已经穿过屋顶到了我们这里。”他一上到地面，就沿着一条铺平的道路跑到我面前，并立刻伪装成天堂天使，以不是自己的腔调讲话，说：“你就是那位思考并谈论秩序的人？请简要告诉我何为秩序，以及有关它的一些例子。”
我回答说：“我会给你一个概述，但不能讲述细节，因为这些细节你理解不了。”于是，我告诉他：
①神是秩序本身。
②祂照着秩序通过秩序创造了人，并使他服从秩序。
③祂照着整个灵界的秩序创造了人的理性心智，照着整个自然界的秩序创造了他的肉体，这就是为何古人将人称作小天堂和小宇宙。
④因此，这是一条秩序法则：人通过他的小天堂或小灵界来管理他的小宇宙或小尘世，就象神通过祂的大天堂或大灵界来管理大宇宙或大尘世及其中万物一样。
⑤由此产生一条秩序法则：人有必要凭借圣言的真理进入信，凭借善行进入仁，从而使自己得以改造和重生。
⑥这是一条秩序法则：人理应凭自己的努力和能力从罪中洁净自己，而不是确信自己无能为力，徒然等候神在一瞬间抹掉自己的罪恶。
⑦这也是一条秩序法则：人理应尽心尽性爱神，并爱邻如己，而不是干等着神在一瞬间将这些爱放在他的脑海和内心里，就像面包从面包师那里直接放到他嘴里一样。
我还告诉他其它类似内容。
听完这番话，这个撒旦心怀诡诈但表面客气地说：“你说的这是什么呀？难道人必须通过服从这些秩序的法则而进入秩序吗？难道你不知道人不在律法之下，乃在恩典之下吗？一切事物都是白白赐给他的，他只能接受从天上赐给他的一切；并且在属灵事务上，人和罗得之妻所化的盐柱，或非利士人在以革伦所拜的大衮神像一样没有任何行动的能力；因此，使自己称义对人来说是不可能的；称义必须通过信与仁才能实现。”对此，我只能这样回答：“以下也是一条秩序法则：人理应凭自己的努力和能力通过圣言的真理为自己获得信，然而要相信，真理丝毫不是来自他自己，唯独来自神；而且，人理应凭自己的努力和能力去使自己称义，然而要相信称义丝毫不是来自他自己，而唯独来自神。人不是被命令去信神，尽全力爱神，并爱邻如己吗？想一想再告诉我，如果人没有服从和执行这些命令的能力，神怎么可能赐下它们呢？
听到这些话，这撒旦的脸色发生变化，起初发白，后来变得铁青、再后来变得漆黑。他用自己的黑嘴讲话，说：“你所说的都是些似是而非、自相矛盾的悖论。”然后，他立刻沉入自己的同伴那里，并消失不见。左边的夜鸟和发出怪叫的鬼怪们自行投入名为红海的大海；蝗虫们也跟着他们跳进去了；空气得到洁净，大地也清除了这些野生生物；低下的骚乱也平息了，一切回归安静祥和。