史威登堡神学著作

婚姻之爱 #178

178.⒆那些享有真

178.⒆那些享有真正婚姻之爱的人觉得自己是一个联合的人,如同一体。事实的确如此,只是这一点必须从天上居民之口,而非地上的任何居民之口来证明,因为如今真正的婚姻之爱在世人当中已不复存在。另外,世人被粗糙的肉体包裹,这肉体会钝化并吞没“夫妻是一个人,可以说是一体”的感觉。再者,那些在世时只是表面上而非从内心热爱其配偶的人不愿听到这话。他们对这个问题的想法也是淫秽的,源于肉体。但天上的天使却不同,因为他们享有属天和属灵的婚姻之爱,并且不像世人那样被包裹在如此粗糙的肉体中。我曾经听那些与其配偶在天上生活了好几个世纪的天使见证说,他们觉得自己是这样被联结的:丈夫觉得自己与他的妻子联结,妻子觉得自己与她的丈夫联结,并各自都有在对方里面的感觉,仿佛他们在对方的肉体中,尽管他们是分开的两个人。

天使说,夫妻灵魂和心智的联结在肉体里面被感觉到的现象在世上极其罕见。原因在于,灵魂不仅形成头部的至内在元素,还形成整个身体的至内在元素;在灵魂和身体中间的心智也一样。心智看似在头部,但实际上也在整个身体。他们说,正因如此,灵魂和心智所策划的行为会瞬间从身体发出;也正因如此,天使在脱去之前世界的肉体后,仍是完整的人。由于灵魂和心智如此紧密地依附于肉体,以便能实施并产生它们想要的结果,故可知,对夫妻来说,灵魂和心智的联结甚至在肉体中也被感觉如同一体。就在天使说这番话的时候,我听见站在旁边的一些灵人说,这些都是玄奥的天使智慧。不过,这些灵人是属世-理性的灵人,而非属灵-理性的灵人。


真实的基督教 #168

168.当我们说到父

168.当我们说到父、子、圣灵是一个神的三要素,如同人里面的灵魂、身体与活动时,在人类心智看来,这三要素似乎就是三位格,但这是不可能的。不过,若我们理解为,构成灵魂的父之神性,构成身体的子之神性,和圣灵的神性,或发出并构成活动的神性是这一个神的三要素,那么这个说法就可以理解了。因为父神是祂自己的神性,出于父的子是祂自己的,出于这二者的圣灵也是祂自己的。由于这三者同属一个本质和一个心智,故它们构成一个神。然而,若这三神性被认为是三位格,每一位都有归给祂的自己的属性,分配归给父,调解归给子,活动归给圣灵,那么,神性本质就被分割了。然而,神性是一,是不可分割的。在这种情况下,这三者无一是全神,而是每一个都是具有三分之一权柄的神,凡理智正常的人都无法接受这种观点。

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