171.⒀妻子通过她对丈夫的爱所发出的生命气场而与他联结。属灵的气场，就是爱之情感的气场从每个人身上散发出来，确切地说，源源不断地流出来，并包围着他。此外，该气场还将自身植入他的属世气场，就是身体的气场，这二者便联结起来。属世的气场不断从身体流出来，不仅从人类流出，还从动物，甚至树木、果实、花朵，以及金属流出；这在世上是众所周知的。在灵界也一样；只是从那里的物体所流出的气场是属灵的。（善）灵人和天使所发出的气场属灵程度更深，因为他们拥有爱之情感，进而拥有内在的感知和思维。各种亲近或厌恶的感觉，以及所有结合或分离皆源于此。因此，在灵界，人同在与否就取决于这些气场。因为性格相似或和谐会带来同在和联结，而相异或不和谐则导致分离和不同在。因此，正是这些气场造成灵界的距离。有些人还意识到这些属灵气场在自然界所产生的效果。夫妻对彼此的倾向唯源于此。和谐一致的气场会将他们联结起来，对立、不和谐的气场则将他们分开。因为和谐的气场令人快乐、愉悦，而不和谐的气场则让人不舒服、不愉快。

天使能清楚感知这些气场，我从他们那里听说，人里面的每一个元素，无论内外，都会自我更新；它通过溶解和修复自我更新，这就是不断流出的气场的源头。他们还说，这气场集中在人的背部和胸部，不过，在背部的稀薄些，在胸部的密集些；胸部周围的气场与呼吸结合。这就是为何性情不同、感情不和的夫妻躺在床上时彼此背对背；相反，性情和感情融洽的夫妻则转向彼此。

他们又说，由于气场从人的每一部分发出，并不断在他周围大量扩散，所以这些气场不仅从外，还从内将夫妻二人联结或分开。他们声称，这就是婚姻之爱的所有差异和变化的根源。最后，天使说，被温柔爱着的妻子所发出的爱之气场在天上被感知为甜美的芳香，远远比世上的新婚丈夫在婚礼后最初日子里所感知到的更令人愉悦。此处所主张的真理由此变得显而易见，即：妻子通过她的爱所发出的生命气场而与丈夫联结。

585.许多学者认为，植物的生长过程，不论各种树木，还是所有灌木，皆对应于人类繁衍。因此，关于这一主题，我会通过附录补充一些内容。树木以及植物王国的所有其它成员都没有两个性别，即雄性和雌性，那里的一切皆为雄性；唯独地或土壤是它们共同的母亲，因而可以说是雌性；因为她接受所有果实的种子，打开它们，并将其带入好似一个子宫里，然后滋养它们，把它们生出来，也就是引它们进入白昼的光明，之后给它们穿衣并维持它们生存。
种子先是被地打开，然后从如同一种心脏的根开始生长；由此发出并输送类似血液那样的树液，从而形成一具好像有四肢的躯体。这躯体就是树干本身，而树枝及其小分枝就是它的四肢。它一出生就长出来的叶子则充当肺，因为正如心离了肺无法产生任何动作或感觉，而人的存活端赖于此，所以根离了叶就无法使树或灌木生长。作为果实雏形的花朵是一种工具，用来提纯树液，即树的血液，将较为粗糙的成分从较为纯净的成分那里分离出去，并且由于花朵中的树液所包含的这些较为纯净成分的流入，在花朵的至内在又发出一个新的小树茎，提纯后的树液经由这新树茎流入，从而开始并逐渐结出果实（这果实好比睾丸），种子就在这果实里面成熟。从至内在掌管树液每一微粒的植物灵魂，或说其繁殖的本性，只出自灵界之热，再无其它源头。由于这热出自灵界太阳，所以它只渴望生殖，由此持续创造。并且由于它本质上渴望人类的繁衍，所以它使得它所产出的东西都和人有某种相似性。
没有人对这种说法感到惊讶，即植物王国的成员全是雄性，唯独地或土壤就像它们共同的母亲，或就像雌性。这一点可通过蜜蜂当中的类似现象来说明：根据斯瓦姆默丹（荷兰博物学家，出版过《自然界圣经》）有关自然的书籍中所记载的观察资料，蜜蜂只有一个共同的母亲，它生育了蜂巢中的所有后代。既然连这些小昆虫都只有一个共同的母亲，那么一切植物为何不能如此呢？
地是共同的母亲，在属灵的层面，这一点也可通过以下事实来说明：在圣言中，“地”表示教会，教会是我们共同的母亲，在圣言中也是如此称谓的。关于“地”表示教会，可查阅《揭秘启示录》(285, 902节)，那里说明了这一点。地或土壤之所以能进入种子的至内在，甚至直达其繁殖性能，将它生产出来，还能使其生生不息，是因为尘埃或粉尘的每一至微颗粒，都从它的本质中发出一种微妙的、可穿透性的气息，这是灵界之热的活力所产生的效果。