史威登堡神学著作
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168.⑽这种洞察力是妻子的智慧；它不可能存在于男人里面，男人的理性智慧也不可能存在于妻子里面。这一点从两性的差异可推知。男性用理解力来觉察，女性用爱来觉察。理解力觉察在身体之上、超越尘世的事物，因为理性和属灵的视觉能延伸到这些事物。但爱无法超越它的感受；它若超越，就要从与男性理解的联结中获得这种能力，这种联结自创世时就已建立。因为理解属于光，爱属于热；属于光的能被看到，而属于热的只能被感受到。由此明显可知，由于两性之间存在的普遍差异，妻子的智慧无法存在于男人里面，男人的理性智慧也无法存在于妻子里面；而男人的道德智慧，只要是源于其理性智慧的，就无法存在于女人里面。
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345.由于已概述了构成属灵之信的事物，我现在也概述一下纯属世之信的事物。纯属世之信本质上是一种假充信的坚定信念，也是一种被称为异端信仰的虚假信念。它的各种类型包括：
(1)不正当的信，其中虚假与真理混杂。
(2)徒有其表之信，出于歪曲的真理；不贞的信，出于各种被玷污的良善。
(3)封闭或盲目的信，就是被视为神秘的信，尽管不知道它们是真是假，或是超越理性还是违背理性。
(4)不确定的信，就是信多神。
(5)独眼的信，就是信他神胜过真神，或对基督徒而言，信其他神胜过信主神，救主。
(6)伪信或法利赛人的信，就是嘴上信，心里不信。
(7)幻想或颠倒的信，就是通过巧妙的论证看似真理的虚假。
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