史威登堡神学著作
167.⑼妻子们出于极其必要的理由而将这种洞察力藏在自己里面,瞒着丈夫,以便婚姻之爱、友谊和信任,因而同居的祝福和生活的幸福能牢固建立起来。妻子们声称,将对丈夫情感的洞察力隐藏起来、瞒着丈夫是有必要的。事实上,它们若被泄露出去,就会把他们的丈夫从床上、卧室和家里赶出去。因为大部分男人对婚姻有着根深蒂固的冷漠;其原因有很多,我将在夫妻冷淡、分居和离婚的因素那一章(11章)披露它们。
倘若妻子真地泄露了丈夫的情感和倾向,这种冷淡会从其藏身之地爆发出来,首先冷却心智内层,然后冷却胸腔,并由此冷却爱情的最表层器官,也就是生殖器。若它们冷却了,婚姻之爱就会被放逐,以致友谊、信任、同居的幸福和由此而来的快乐生活之希望不再存留。然而,正是这希望不断鼓舞着妻子们。透露她们了解丈夫里面爱情的情感和倾向,本身就是在宣告并公开他们自己的爱情。众所周知,妻子对此越是口无遮拦,丈夫就越冷淡,越想分开。这些事实清楚说明了这一命题的真实性,即:妻子将其洞察力藏在自己里面,瞒着丈夫是有必要的。
431.家庭的仁爱义务是指丈夫对妻子、妻子对丈夫的义务;以及父母对子女、子女对父母的义务;还指家主对家仆、家仆对家主的义务。这些义务由于牵涉到子女的抚养和家庭的运转,故数量众多,若一一列举,足以写一本书。驱使每个人尽这些义务的爱也不同于驱使他们履行公务的爱。就丈夫对妻子、妻子对丈夫的义务而言,它源自并取决于婚姻之爱。就父母对子女而言,它源自人人皆有、被称为舔犊之爱的本能之爱。就子女对父母的义务而言,它源自并取决于另外一种爱,这爱与孝顺的顺从密切相关。然而,家主对家仆的义务则源于某种控制之爱,这爱因着每个人心智的状态而各异。
然而,婚姻之爱、对子女的爱,连同他们的义务和对这些义务的履行,并不造就对邻之爱,正如履行公务也不造就对邻之爱一样。因为所谓的舔犊之爱同等地存在于恶人和善人身上,有时在恶人身上更强烈。这爱还存在于无法形成仁爱的兽类和鸟类中。众所周知,熊、虎、蛇的舔犊之爱不亚于绵羊和山羊的,猫头鹰的和鸽子的也相差无几。
具体到父母对子女的义务来说,仁爱的父母和不仁爱的父母有着本质上的区别,尽管他们表面上都差不多。对仁爱的父母而言,舔犊之爱与对邻之爱和对神之爱结合在一起;因为他们根据子女的道德、价值、善愿和服务大众的品质而爱子女。但对没有仁爱的父母而言,仁爱与舔犊之爱没有任何交集;所以,很多这类父母甚至喜爱邪恶、无德和狡猾的子女胜过善良、有德和诚实的子女;换句话说,他们喜爱对大众无用的子女胜过有用的子女。
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