史威登堡神学著作
167.⑼妻子们出于极其必要的理由而将这种洞察力藏在自己里面,瞒着丈夫,以便婚姻之爱、友谊和信任,因而同居的祝福和生活的幸福能牢固建立起来。妻子们声称,将对丈夫情感的洞察力隐藏起来、瞒着丈夫是有必要的。事实上,它们若被泄露出去,就会把他们的丈夫从床上、卧室和家里赶出去。因为大部分男人对婚姻有着根深蒂固的冷漠;其原因有很多,我将在夫妻冷淡、分居和离婚的因素那一章(11章)披露它们。
倘若妻子真地泄露了丈夫的情感和倾向,这种冷淡会从其藏身之地爆发出来,首先冷却心智内层,然后冷却胸腔,并由此冷却爱情的最表层器官,也就是生殖器。若它们冷却了,婚姻之爱就会被放逐,以致友谊、信任、同居的幸福和由此而来的快乐生活之希望不再存留。然而,正是这希望不断鼓舞着妻子们。透露她们了解丈夫里面爱情的情感和倾向,本身就是在宣告并公开他们自己的爱情。众所周知,妻子对此越是口无遮拦,丈夫就越冷淡,越想分开。这些事实清楚说明了这一命题的真实性,即:妻子将其洞察力藏在自己里面,瞒着丈夫是有必要的。
412.那些不知道“邻舍”的真正含义之人以为“邻舍”是个体的人,对仁慈便是爱邻舍。然而,邻舍与爱邻有更广泛的含义,随着人数的增加而上升到更高层次。谁不明白,爱团体中的许多人比起只爱团体中的一个人更是爱邻舍?因此,或大或小的社群也是邻舍,因为它由若干人组成。由此可知,凡爱社群的人也爱其成员,以至于若他盼望社群好并向其行善,也会为社群的各个成员这样考虑。一个社群类似于一个人,属于社群的那些人仿佛形成一具身体,其彼此的差异则如同身体各部位的差异。主,以及主引导下的天使在俯视大地时,看到的是一个人形的整个社群,这个人的形像取决于社群成员的性质。我也得以看到天堂中的某个社群,它看似一个人,具有和世人一样的身量。
比起对一个单独或个体的人之爱,对一个社群的爱是更为完全的对邻之爱。这从以下事实显而易见:主管人员根据自己所负责社群的规模而被授予更高头衔,他们所享受的荣耀与他们所履行的服务成正比。世上的职位也有高低不等的等级头衔,这取决于他们治理社群范围的大小,国王治理的范围是最广的;每个人则根据其职位的重要性和服务所行的良善而得到奖赏、荣耀和全体的爱。
不过,现今的统治者们没有对邻舍的爱,也能履行有用的服务,为自己的社群着想,如那些为了这个世界、自我,或为了表面形像,或为了他们看似好的统治者,配得上更高地位而履行服务、为他人利益着想的人。这类统治者在世上无法辨别,但在天堂可以。因此,那些出于爱邻履行有用服务的人也会成为天堂社群的统治者,享受显赫与荣耀。不过,他们的心不在于此,而在于他们所履行的服务。然而,那些被物欲或我欲驱使履行有用服务的人会被拒绝。
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