史威登堡神学著作

婚姻之爱 #165

165.妻子与丈夫理

165.妻子与丈夫理性智慧的联结是从内进行的,这是因为理性智慧是男人的理解力所特有的,能攀升到女人所无法享有的光中。这就是为何女人不用理性智慧说话的原因;当男人们讨论这类问题时,她们会保持沉默,只是倾听。尽管如此,妻子们仍从内拥有理性事物,这从她们的倾听明显看出来,因为她们从内在辨出并支持从丈夫那里所听到,或曾听到的观点。妻子与男人道德智慧的联结是从外进行的,这是因为,这类智慧的美德大部分类似于女人当中的相似美德,它们源于男人的理智意愿(the intellectual will),妻子的意愿便与这男人的理智意愿联结并形成一个婚姻。由于妻子了解丈夫里面的这些美德,甚至比丈夫本人还清楚,所以我们说,妻子与丈夫道德智慧的联结是从外进行的。

真实的基督教 #292

292.“在我面前不

292.“在我面前不可有别的神”这条诫命还有一层属世之义:不可将人当成神来敬拜,无论活人、死人,这种做法可见于亚洲和各周边国家。异教徒的很多神只不过是人,如巴力、亚斯他录、基抹、米勒公、别西卜;在雅典和罗马则有萨图恩、朱庇特、尼普顿、普鲁托、阿波罗、雅典娜等等。其中一些人起初被当成圣人来敬拜,后来被当成神圣力量,最后被当成了神。他们还将活人奉为神,这可从大流士照玛代的禁令清楚看出来。这禁令说,三十日内禁止任何人在王以外向神求什么;否则,必被扔进狮子坑内(但以理书6:8-28)。

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