史威登堡神学著作
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164.男人的道德智慧包括涉及并进入他们生活方式的所有道德美德；还包括源于对神之爱和对邻之爱的属灵美德，这些一起流入构成这些爱。涉及男人道德智慧的美德同样有各种名称，如：节制、冷静、正直、厚道、友好、谦逊、诚实、本分、礼貌；以及刻苦、勤奋、机警、敏捷、慷慨大方、宽宏大度、生气勃勃、勇敢、谨慎，还有更多。男人的属灵美德则是对宗教的热爱、仁爱、真理、信仰、良知、纯真，还有更多。这两类美德（即道德美德和属灵美德）一般可归因于对宗教、公众利益、国家、同胞、父母、妻儿的爱和热情。在所有这些美德中，公义和公平起主导作用，公义与道德智慧有关，公平与理性智慧有关。
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148.这种人的内在与外在好比包着糖衣的毒药；或先知的弟子采摘并放在汤里的野瓜，吃的时候，都喊叫说：“锅中有致死的毒物”（列王记下4:38-41）。它们还好比从地中上来的兽，两角如同羊羔，说话好像龙（启示录13:11）；后来，这兽被称为“假先知”。这种人又好比强盗，住在城里时行为道德，言谈理性，而一回到森林，就成了野兽。或他们好比海盗，在岸上像个人，到了海上就成了鳄鱼。这些人在岸上或住在城里时，就像披着羊皮的黑豹，或穿着人的衣裳、戴着人面具的猴子那样四处走动。
他们也好比涂脂抹粉的妓女，身穿花边白丝裙，但一回到家，就在嫖客面前脱光衣服，把病传给他们。我从灵界多年的经历得知，那些发自内心否认圣言的圣洁和主的神性之人就是这副模样；因为在灵界，所有人一开始都被保持在他们的外在，但之后他们会被引入内在，到那时，喜剧就变成了悲剧。
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