史威登堡神学著作
163.⑺妻子与丈夫理性智慧的联结是从内进行的,但与其道德智慧的联结是从外进行的。男人具有双重智慧,即理性智慧和道德智慧。他们的理性智慧唯独属于理解力,而他们的道德智慧既属于理解力,同时也属于生活。这一点仅从直觉和探究就能被推断并看出来。不过,我会举一些具体例子,好叫人们知道何谓男人的理性智慧和道德智慧。属于男人理性智慧的事物被冠以各种名称,通常被称为知识、聪明和智慧。更具体的术语是理性、判断力、创造力、学习力和决策力。然而,科学知识多种多样,因为每个人都有自己特有的职业知识。有些知识是神职人员所特有的,有些是政府官员及其下属所特有的,有些是法官所特有的,有些是医生和药剂师所特有的,有些是士兵和水手所特有的,有些是工匠和技工所特有的,有些是农民所特有的,等等。理性智慧还包括青少年在校学习、以便日后用来获得聪明的一切科学知识。它们也有各种名称,如哲学、物理学、几何学、力学、化学、天文学、法学、政治学、伦理学、历史学,等等。通过它们,如同通过大门,人能被引入理性观念,而理性智慧便从这些理性观念获得。
57.当今流行的观点是,神的全能就像世上国王的绝对权力,他行事可以随心所欲:随意赦免或定罪、让有罪的成为无罪、将不忠的判为忠诚、提拔不配和不够格的在配得和有资格者的头顶上,甚至任意掠夺其臣民的财物,判他们死刑等等。由于有关神性全能的这种荒谬的观点、信念和教导,故如洪水一样涌入教会的虚假、谬论、妄想与那里信仰的变化、区别、派生一样多。然而,可能涌入的数量相当于大湖里的水所能装满的罐子的数量,或相当于爬出洞穴、在阿拉伯沙漠中晒太阳的毒蛇的数量。除了宣扬全能和信仰这两个词,然后在普通百姓当中散布诸如迎合身体感官的猜测、传说和废话外,还有什么需要呢?因为这两个词驱逐了理性,理性若被逐出,人的思维比头上飞鸟的理性能好到哪里去呢?这时,使人有别于动物的灵性不就成了兽窝里的臭气吗?这臭气适合野兽,不适合人类,除非他们变得象野兽。
倘若神的全能延伸到行恶如同行善,那神和魔鬼还有什么分别?其分别不就象两位统治者之间的分别吗?其中一位既是国王,也是暴君,而另一位则是暴君,只是他的权力受到限制,以至于不能被称为一个国王。其分别还象被允许既引领绵羊,也扮演狼的牧人和不允许这样做的牧人之间的分别。谁看不出善与恶是对立面?若神出于祂的全能拥有意愿这二者的能力和通过意愿行出这二者的能力,祂根本就不能意愿和行出任何事,因而不会有任何能力,更不用说全能了。这就象是两个轮子朝相反的方向旋转,结果就是使这两个轮子都停下来,并造成一种静止不动的状态;或象一艘船逆强流而上,若不抛锚将它固定,它就会被水流卷走并毁掉;或象一个人有两个相互矛盾的意志,以致若一个是活跃的,另一个必是不活跃的;若二者同时起作用,他的心智就会陷入精神错乱或头晕眼花的状态。
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