史威登堡神学著作
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163.⑺妻子与丈夫理性智慧的联结是从内进行的，但与其道德智慧的联结是从外进行的。男人具有双重智慧，即理性智慧和道德智慧。他们的理性智慧唯独属于理解力，而他们的道德智慧既属于理解力，同时也属于生活。这一点仅从直觉和探究就能被推断并看出来。不过，我会举一些具体例子，好叫人们知道何谓男人的理性智慧和道德智慧。属于男人理性智慧的事物被冠以各种名称，通常被称为知识、聪明和智慧。更具体的术语是理性、判断力、创造力、学习力和决策力。然而，科学知识多种多样，因为每个人都有自己特有的职业知识。有些知识是神职人员所特有的，有些是政府官员及其下属所特有的，有些是法官所特有的，有些是医生和药剂师所特有的，有些是士兵和水手所特有的，有些是工匠和技工所特有的，有些是农民所特有的，等等。理性智慧还包括青少年在校学习、以便日后用来获得聪明的一切科学知识。它们也有各种名称，如哲学、物理学、几何学、力学、化学、天文学、法学、政治学、伦理学、历史学，等等。通过它们，如同通过大门，人能被引入理性观念，而理性智慧便从这些理性观念获得。
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SS87.这同样适用于其它词，如凡提到“欢喜”的地方，也会提到“快乐”：
看哪，人倒欢喜快乐，宰牛。(以赛亚书22:13)
他们必得着欢喜快乐，忧愁叹息尽都逃避。(以赛亚书35:10; 51:11)
欢喜快乐从我们神的家被剪除了。(约珥书1:16)
欢喜的声音和快乐的声音都止息了。(耶利米书7:34; 25:10)
十月的禁食必变为犹大家的欢喜和快乐。(撒迦利亚书8:19)
求你使我们快乐，好叫我们终日都欢喜。(诗篇90:14–15)
你们要以耶路撒冷为快乐，以她为欢喜。(以赛亚书66:10)
以东的女儿哪，只管欢喜快乐。(耶利米哀歌4:21)
愿天欢喜，愿地快乐！(诗篇96:11)
求你使我听见欢喜和快乐。(诗篇51:8)
在锡安必有欢喜、快乐、称谢和歌唱的声音。(以赛亚书51:3)
你必快乐，许多人因祂出世必欢喜。(路加福音1:14)
我必使欢喜的声音和快乐的声音，新郎的声音和新妇的声音，都止息了。(耶利米书7:34; 16:9; 25:10)
在这地方必听见欢喜的声音和快乐的声音，新郎的声音和新妇的声音。(耶利米书33:10–11)
还有其它经文。
经上之所以一起提到“欢喜”和“快乐”，是因为“欢喜”论及良善，“快乐”论及真理；或说“欢喜”论及爱，“快乐”论及智慧。事实上，欢喜属乎心，快乐属乎灵魂，或说欢喜属乎意愿，快乐属乎理解力。这些词也包含主与教会的一个婚姻，这一点从经上的话明显看出来：
欢喜的声音和快乐的声音，新郎的声音和新妇的声音。(耶利米书7:34; 16:9; 25:10; 33:10–11)
主是“新郎”，教会是“新妇”。主是新郎(可参看马太福音9:15; 马可福音2:19–20; 路加福音5:34–35)；教会是新妇(启示录21:2, 9; 22:17)。这就是为何施洗约翰论到耶稣说：
娶新妇的是新郎(约翰福音3:29)。
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