史威登堡神学著作
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162.⑹这种联结从婚姻最初的日子起就逐渐进行，对那些享有真正婚姻之爱的人来说，它会变得越来越深入，直到永远。婚姻最初的热并不产生联结，因为它源于两性情爱，这爱是属身体的，并由此影响灵。凡出于身体而在灵里的，都不会长久；但出于灵而在身体里的爱则可持久。属于灵并从灵进入身体的爱情，连同友谊和相互信任被注入夫妻的灵魂和心智。当这二者（即友谊和相互信任）与婚姻最初的爱结合在一起时，这爱就变成了婚姻之爱，并打开夫妻的心扉，将爱情的甜蜜注入他们。这一过程会随着友谊和信任被添加到原初之爱中而越来越深入，并且这原初之爱会融入这种友谊和信任，而这种友谊和信任也会融入这原初之爱。
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519.这种人的性质可通过对比来说明。他们就像教堂，只有龙的灵和启示录中“蝗虫”所指的那些人在那里聚集；他们还像里面的讲坛，上面却没有圣言，因为圣言被掷于脚下。他们像色彩艳丽的石膏墙，可一打开窗户，却发现里面猫头鹰和可怕的夜鸟在四处飞舞。他们像盛满死人骨头的粉饰坟墓；像用镀了金的渣滓或干粪制成的硬币；像包裹朽木的树皮和木纤维；像包裹亚伦儿子麻风身体的衣服；确切地说，像积满脓液的溃疡，由于薄皮覆盖就以为痊愈了。谁不知道一个圣洁的外在和一个亵渎的内在不一致？这种人比其他人更害怕省察自己，所以他们再也感觉不到自己里面的歹毒，就像被扔进厕所之前，他们觉察不到肠胃里臭不可闻的秽物一样。但必须记住，不可将此处所说的人与那些行为良好、信仰正确的人相混淆，也不可与那些在敬拜，特别是经历属灵试探时悔改某些罪恶，自言自语或以类似口头忏悔祷告之人相混淆。因为这种忏悔通常在改造和重生前后出现。
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