史威登堡神学著作
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162.⑹这种联结从婚姻最初的日子起就逐渐进行，对那些享有真正婚姻之爱的人来说，它会变得越来越深入，直到永远。婚姻最初的热并不产生联结，因为它源于两性情爱，这爱是属身体的，并由此影响灵。凡出于身体而在灵里的，都不会长久；但出于灵而在身体里的爱则可持久。属于灵并从灵进入身体的爱情，连同友谊和相互信任被注入夫妻的灵魂和心智。当这二者（即友谊和相互信任）与婚姻最初的爱结合在一起时，这爱就变成了婚姻之爱，并打开夫妻的心扉，将爱情的甜蜜注入他们。这一过程会随着友谊和信任被添加到原初之爱中而越来越深入，并且这原初之爱会融入这种友谊和信任，而这种友谊和信任也会融入这原初之爱。
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SS65.我需要用几句话来解释一下这些意义是如何演变出来的。为清楚理解这一点，有必要回顾一下前面(6, 38节)关于连续次序和同步次序的说明，即：属天之物、属灵之物和属世之物按着连续次序接踵而来，从天上的最高事物直到世上的最低或终极事物；这些事物按着同步次序而存在于最低层级，就是属世之物里面，从最内在之物到最外在之物一个紧挨着另一个；圣言的连续意义，就是属天意义和属灵意义，以同样的方式同步存在于属世意义里面。一旦明白这些事，那么当一个人在阅读圣言时，这两层意义，即属天和属灵意义如何从属世意义演变出来，就能在某种程度上被解释给理解力。因为这时，属灵天使召唤出属灵之物，属天天使召唤出属天之物；他们也不可能做别的，因为这些事物与他们的性质和本质是同质的，并且和谐一致。
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