16.枢密院议员、财政部要员和主管，都恭立在餐桌周围，在君主的命令下，他们紧握双手，一致低声赞美感谢主。之后，君主示意，他们坐在桌旁的软座上。君主对十个客人说：“你们也和我同坐，这里有你们的位子。”于是，他们就坐下来。而先前被君主派来伺候他们的宫廷人员则站在他们后面。然后，君主说：“你们每人从圆环上拿一个碟子，然后从金字塔上拿一个盘子。”他们照做了。神奇的是，碟盘被取走后，上面立刻自动补添了新碟盘。其杯子也盛满了从大金字塔的喷泉涌出来的美酒，他们就一起用餐。

正吃得尽兴时，君主转向十个客人，说：“我听说在这天堂下面，你们被召集起来，坦陈对天上喜乐和永恒幸福的想法。我还听说你们的想法虽各有不同，但都基于你们所衷情的肉体快感。不过，脱离灵魂快乐的肉体快感算什么呢？不正是灵魂使得肉体快感富有吸引力吗？灵魂的快乐本质上是难以察觉的八福，这八福在降至心智思维，并由此降至身体感官的过程中越来越明显。在心智思维中，它们被感觉为幸福，在身体感官中，被感觉为快乐，而在身体本身中，则被感觉为欢娱。永恒的幸福是综合所有这些的复合物。不过，后面几类快乐和欢娱所产生的幸福不是永恒的，而是短暂的。它会终结并消逝，有时转变成痛苦。你们现在已经明白，你们所有的欢乐也在天堂的欢乐之列，它们比你们所想象的更美妙。但它们依然不会在我们心里留下深刻印象。

“有三样事物作为一体从主那里流入我们的灵魂。这三者被感受为一体，或说三位一体，就是爱、智慧和服务。然而，唯独爱和智慧仅仅是观念上的存在，因为它们局限在心智的情感和思维中。不过，它们在服务中得以实现，因为它们共存于身体完成的行为和工作中。它们实际存在之处，也是其维持生存之处。由于爱和智慧在服务中生成，并维持生存，所以我们发现富有魅力的是服务。服务在于忠诚、正直、勤奋地履行自己的工作职责。对服务之爱和勤奋地服务会集中心智，防止它游离并吸收通过感官从身体和尘世所涌入的各种诱惑。由于这些诱惑，宗教真理和道德真理及其良善会被分散到四风中。但心智投入服务的这种专注会将这些真理收聚并结合起来，并将心智整合为能接受来自这些真理的智慧的一种形式。而且，这时，心智会将虚假与幻想的愚弄和伪装推到一边。不过，关于这个话题，你们会从我们社群的智者那里听到更多信息，今天下午我会派他们到你们那里去。”说完这番话，君主从桌前起身，同他一起用餐者也起身。问安之后，君主吩咐天使向导带他们回自己的房间，并要求对他们谦恭礼貌。他还吩咐，请彬彬有礼的人招待他们，向他们介绍其社群的各种欢乐。

381. ⑶伪信根本就不是信。人若将大量心思花在自己身上、把自己置于他人之上，就会成为一个伪善者。因为他由此将心智的思维和情感指向并聚焦于他的身体，并将它们与身体感官联结起来。他就这样变成一个属世、感官和肉欲之人，然后他的心智无法从与之粘附的肉体中退出，被提升到神那里，也无法在天堂之光中看到神的任何事物，即属灵之物。由于他是肉欲之人，故所进入（即经由他的聆听进入其理解力）的属灵之物对他来说，似乎就象空中的幽灵或尘埃，或象奔跑流汗的马儿头上围绕的苍蝇。结果，他发自内心嘲笑它们。因为众所周知，属世人将属于灵性的事物，即属灵之物视为幻觉。
在属世人当中，伪善者是最低等的，因为他是感官的。其心智紧贴身体感官，因此除了感官所暗示的外，他不喜欢看到任何东西；由于感官处于自然界，所以它们会迫使心智以自然界的方式思考一切事物，包括属于信的一切。倘若这样的伪善者成为一名传教士，那他保留在记忆中的，是他在童年和青少年时期所听到的有关信的那类事物。但由于它们内在没有任何属灵之物，只有纯属世之物，所以当他将其呈现给听众时，它们无非是些毫无生命的话语，仅仅由于我欲和物欲的快乐而似乎有生命。这些快乐照着演讲者的口才使听众振作，几乎就象悦耳的歌声那样迷惑他们的耳朵。
这个虚伪的传教士讲完道回到家，就会嘲笑他在听众面前通过圣言所讲解的有关信的所有内容，说不定心里还会说：“我撒网在湖中，又逮到一些肥鱼和扇贝。”因为在这种人的想象里，他就是如此看待所有具有正信之人的。伪善者就象双头雕像，一个头在另一个头里面，里面的头与躯干或身体相连，而外面的头围着里面的头转，它还有一张涂抹了类似人脸颜色的面庞，确切地说，就象理发店里所展示的木头脑袋。伪善者还象一只小船，水手通过摆弄风帆或顺风或逆风将它随意转向；他摆弄风帆时使小船倾向于顺从肉体和感官乐趣的一切事物。
伪善的牧师就是完美的喜剧小丑、模仿者和演员，能扮演国王、公爵、大主教和主教等角色；不过，一脱掉戏装，他们就去妓院与妓女厮混。他们还像挂在铰链上的门，能来回转动；这就是其心智的样子，因为它既能朝地狱这一侧打开，也能朝天堂这一侧打开。朝这一侧打开时，就会朝另一侧关闭。令人称奇的是，当供职于神圣事物、通过圣言教导真理时，除了相信它们外，他们什么也不知道，因为这时，门朝地狱是关闭的；但一回到家，他们就什么都不信了，因为这时，门朝天堂是关闭的。
最坏的伪善者对真正属灵之人有着不可调和的敌意，如同撒旦对天堂天使的敌意。在世期间，他们并未察觉这一点，但等到死后脱去那能使他们伪装成属灵之人的外在，这敌意就会表现出来，因为他们的内在人就是这类撒旦。不过，我会解释天堂天使如何识别这些属灵的伪善者，就是那些“外面披着羊皮，里面却是残暴的狼”（马太福音7:15）之人。他们就象小丑一样用手掌行走，并且祷告，发自内心向魔鬼呼喊，拥抱他们，却在空中拍打着自己的鞋子，从而向神制造噪音。但当站起来时，他们的眼睛看起来像豹子，步态像狼，嘴巴像狐狸，牙齿像鳄鱼；至于他们的信，则像秃鹫。