史威登堡神学著作
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158.⑵婚姻之爱将两个灵魂，因而两个心智联结为一体。每个人都是由灵魂、心智和身体构成的。灵魂是至内层，故在起源上是属天的；心智是中间层，故在起源上是属灵的；身体是最表层，故在起源上是属世的。在起源上属天或属灵的事物不在真实的空间内，只在空间的表象中。此外，这在世上也是众所周知的；这就是为何我们说，维度或地方不是属灵事物的属性。由于空间仅仅是一种表象，所以远和近也只是一种表象。在灵界，远和近的表象取决于爱的相似性、关系和亲密度，如我在我的书中经常对灵界进行调查并证明的那样。
在此提及这一点，是为了让人们知道，人的灵魂和心智不像身体那样在空间中，因为就像刚才说的，它们在起源上是属天、属灵的。它们因不在空间中，故能联结如同一体，尽管同时身体没有被如此联结。彼此恩爱的夫妻尤其如此。不过，由于女人出自男人，而他们的联结是一种重新联结，故凭理性可以看出，这不是联结为一体，而是一种附着；这种附着会照着他们的爱情而越来越亲密和接近，在享有婚姻真爱的人身上近乎接触。这种附着可被称为属灵的同居，属灵的同居只可能存在于彼此温柔相爱的夫妻当中，无论他们在身体上何等遥远。即便在尘世，证明这一点的经验也比比皆是。由此明显可知，婚姻之爱将两个灵魂和心智联结为一体。
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599.在人的斗争或试探期间，主会实施个体救赎，就像祂在世时实施总体救赎一样。主通过在世时的斗争和试探荣耀了祂的人身，就是使这人身变成神性。现在，个体的人也一样；当有人陷入试探时，主便为他作战，战胜攻击他的地狱恶灵；他的试探结束后，主就会荣耀他，也就是说，使他变得属灵。主在其普遍救赎后，将天堂和地狱的一切归入秩序；祂对试探后的人也是这样做的，也就是说，祂将此人里面的天堂和尘世的一切事物都归入秩序。救赎过后，主会建立一个新教会；同样，祂也会在人里面建立属于那教会的一切，使他成为个体教会。救赎过后，主便赐平安给那些信靠祂的人，因为祂说：
我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所给你们的，不像世界所给的。（约翰福音14:27）
祂同样赐给试探后的人以平安的感觉，也就是内心喜乐和安慰。由此清楚可知，主是永远的救世主或救赎主。
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