史威登堡神学著作
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158.⑵婚姻之爱将两个灵魂，因而两个心智联结为一体。每个人都是由灵魂、心智和身体构成的。灵魂是至内层，故在起源上是属天的；心智是中间层，故在起源上是属灵的；身体是最表层，故在起源上是属世的。在起源上属天或属灵的事物不在真实的空间内，只在空间的表象中。此外，这在世上也是众所周知的；这就是为何我们说，维度或地方不是属灵事物的属性。由于空间仅仅是一种表象，所以远和近也只是一种表象。在灵界，远和近的表象取决于爱的相似性、关系和亲密度，如我在我的书中经常对灵界进行调查并证明的那样。
在此提及这一点，是为了让人们知道，人的灵魂和心智不像身体那样在空间中，因为就像刚才说的，它们在起源上是属天、属灵的。它们因不在空间中，故能联结如同一体，尽管同时身体没有被如此联结。彼此恩爱的夫妻尤其如此。不过，由于女人出自男人，而他们的联结是一种重新联结，故凭理性可以看出，这不是联结为一体，而是一种附着；这种附着会照着他们的爱情而越来越亲密和接近，在享有婚姻真爱的人身上近乎接触。这种附着可被称为属灵的同居，属灵的同居只可能存在于彼此温柔相爱的夫妻当中，无论他们在身体上何等遥远。即便在尘世，证明这一点的经验也比比皆是。由此明显可知，婚姻之爱将两个灵魂和心智联结为一体。
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491.神不但将自由植入在人类里面，还植入在所有动物里面，甚至将类似自由之物植入在无生命的物体中，使各自能照其性质接受它；因为神将良善供给万有；是物体本身将这良善转为邪恶。这一点可通过对比来说明:大气将呼吸的能力赋予每个人，同样赋予所有动物，无论家养的还是野生的，也赋予所有鸟类，猫头鹰与鸽子一样；大气还赋予鸟类飞翔的能力。然而，不是大气使它的馈赠被具有相反性质和特性的生物所接受。海洋本身为所有鱼类提供居所，并供应食物；但海洋并没有让这鱼吞食那鱼，或让鳄鱼将食物变成杀人的毒药。太阳为万物提供光和热，但它所作用的物体，如地上的各种植物，却以不同方式接受它们；好树或好的灌木以这种方式接受，荆棘或蒺藜却以那种方式接受；无害的草本以这种方式接受，有害的草本则以另一种方式接受。
雨水从高处的大气层落到地面，地由此向一切树木、植被和草本提供水份，它们按照所需的来汲取。这就是所谓类似于自由意志的功能，因为它们通过小口、气孔和导管（它们在温暖的季节会敞开）自由汲取雨水，地仅仅供应液体和元素，植物出于一种饥渴吸收它们。这和人差不多，因为主以本质上为爱之善的属灵之热和本质上为智之真的属灵之光流入每个人；而人却照着他是转向神还是转向自我来接受这些事物。所以，主在教导对邻之爱时说:
你们可以作天父的儿子；因为祂叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。（马太福音5:45）
在别处，祂说祂渴望拯救所有人。
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