史威登堡神学著作
151.⑼贞洁不适用于天生的阉人或被阉之人。生为阉人者尤指那些生来就缺失爱的最表层之人。由于这时最初和中间层没有止于其上的一个根基，所以它们无法出现。即便它们出现，这些人也没兴趣区分贞洁和不贞洁。贞洁也好，不贞洁也好，他们都无所谓。不过，这类人也有很多种。被阉者和生为阉人者几乎差不多。但由于被阉者既是男人也是女人，所以他们必视婚姻之爱为幻想，视其快乐为童话故事。即便他们有这类倾向，这倾向也会变得中性，也就是说，既不是贞洁，也不是不贞洁。既是中性的，它就不能被归到这一类或那一类中。
SS88.由于圣言的每一个细节里面都有主与教会的婚姻，或也可说，神性良善与神性真理的婚姻，所以在许多地方，经上都提到“耶和华”和“神”，还提到“耶和华”和“以色列的圣者”，好像他们是两位，尽管他们为一；事实上，“耶和华”表示神性良善方面的主，“神”和“以色列的圣者”表示神性真理方面的主。在圣言的许多地方，经上都提到“耶和华”和“神”，以及“耶和华”和“以色列的圣者”，尽管这两位是一位，就是主，这一点可见于《新耶路撒冷教义之主篇》(34, 38, 46节)。
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