史威登堡神学著作
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147.⑺只有出于宗教信仰彻底弃绝淫行，才能实现婚姻的贞洁。原因在于，贞洁就是除去不贞洁。这是一条普世法则，即：人越移除邪恶，良善就越有机会取代它；而且，越恨恶邪恶，就越喜爱良善，反之亦然。因此，淫乱越被逐出，婚姻的贞洁就越进入。婚姻之爱照着淫乱被逐出的程度而得以净化和提纯，这种说法一经提出并听闻，谁都能凭普遍的感觉明白，无需证明。但由于并不是所有人都具有这种普遍感觉，所以有必要举证说明。这些证据如下：婚姻之爱一旦破裂，就会变得冷淡，这种冷淡就是它的死亡；因为不贞洁的爱之热会熄灭它。这两种对立的热无法共存，否则，一方必逐出另一方，并剥夺它的能力。所以，当婚姻之爱的热移除并逐出淫乱之爱的热时，婚姻之爱就开始变得温暖宜人，而快乐的感觉则使它发芽、开花，就像春天的果园或玫瑰园那样；只不过一个是尘世太阳的光和热在春天混合的效果，另一个是灵界太阳的光和热在春天混合的效果。
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47.若正确理解这些事，就能看出，整个宇宙自初至末是一个连贯的整体。因为它包含目的、途径和结果，而这目的、途径和结果被绑定在一个解不开的结中。由于每种爱都有一个目的，一切智慧通过居间的途径促成这个目的，并通过这些途径获得结果，也就是用或服务，故可知，整个宇宙包含圣爱、圣智和用或服务，因而自初至末是一个连贯的整体。凡智者若对宇宙创造形成一个总体概念，并仔细检查其细节，因为细节会使自身适应自己的总体，而总体则将它们排列到一个和谐的形式中，那么他就会如在一面镜中那样发现，整个宇宙由持续不断的用或服务构成。这些用或服务由爱发起，通过智慧带来。我会在下文以多种方式说明这一真理。
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