史威登堡神学著作
146.然而,要知道,无论在世人还是天使当中,婚姻之爱都不会变得绝对贞洁或纯净,仍会残留某种附着在这爱上的不贞洁或不纯净的事物;不过,这某种事物在性质上却不同于出自不贞洁之物。对那些享有婚姻之爱的人来说,贞洁在上,不贞洁在下;主在这二者之间可以说安插了一扇铰链门;这门会被有意识的决定打开,故务必小心,不要让它敞开,免得一方越入另一方,二者混在一起;因为人的属世层生来就沾染并充满邪恶。而人的属灵层则不然,因为属灵层从主而生,从主而生就是重生;重生就是逐渐脱离附着于天生倾向的邪恶。无论在世人还是天使当中,爱没有绝对纯净的,也不可能变得绝对纯净;但主所看重的,是意愿的目的、意图或动机;因此,人越致力于这些目的并持守它们,就越踏上通往纯净之路,因而越随着自己的发展而朝它前进(对此,请参看71节)。
615.凡不愚蠢的人都能看出,在属灵事物上若没有自由意志,没有人能重生。没有自由意志,他能靠近主,并且如祂自己所教导的那样(马太福音28:18)承认祂是救赎主和救主,以及天地之神吗?没有自由意志,谁能信靠主,也就是出于信仰望祂、敬拜祂,从祂虔诚接受得救的方法和恩惠,并在从祂接受它们的过程中予以配合?没有自由意志,谁能对邻行善,彰显仁爱,更别提将信与仁的许多其它特征吸收到思维和意愿中,把它们揭示出来,付诸行动?否则,重生无非是从主口里(约翰福音3章)掉下来的一个词而已,它要么仍在耳边,要么从离言语最近的思维落到嘴唇上,因而只不过是由十二字母组成的清晰声音。这声音决无可能被提升至心智的更高区域,而是会落到空中并消散。
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