史威登堡神学著作

婚姻之爱 #143

143.⑷真正的婚姻

143.⑷真正的婚姻之爱是贞洁本身。原因在于:

①它出自主,并对应于主与教会的婚姻。

②它是从良善与真理的婚姻那里降下来的。

③正如人里面的教会是属灵的,它也是属灵的。

④它是最根本的爱,也是一切属天、属灵之爱的首领。

⑤它是孕育人类和由此而来的天使天堂的合法苗床。

⑥因此,它也存在于天上的天使当中,天使由此生出属灵的后代,也就是爱和智慧。

⑦它的功用因而远远胜过创造的所有其它功用。

由此可知,从它的起源和本质来看,真正的婚姻之爱如此纯洁和神圣,以至于可被称为纯洁和神圣本身,因而就是贞洁本身。然而,它在世人,甚至天使当中都不是绝对纯洁的,这一点可见于146节(下文对第6个要点的解读)。


真实的基督教 #292

292.“在我面前不

292.“在我面前不可有别的神”这条诫命还有一层属世之义:不可将人当成神来敬拜,无论活人、死人,这种做法可见于亚洲和各周边国家。异教徒的很多神只不过是人,如巴力、亚斯他录、基抹、米勒公、别西卜;在雅典和罗马则有萨图恩、朱庇特、尼普顿、普鲁托、阿波罗、雅典娜等等。其中一些人起初被当成圣人来敬拜,后来被当成神圣力量,最后被当成了神。他们还将活人奉为神,这可从大流士照玛代的禁令清楚看出来。这禁令说,三十日内禁止任何人在王以外向神求什么;否则,必被扔进狮子坑内(但以理书6:8-28)。

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