史威登堡神学著作
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143.⑷真正的婚姻之爱是贞洁本身。原因在于：
①它出自主，并对应于主与教会的婚姻。
②它是从良善与真理的婚姻那里降下来的。
③正如人里面的教会是属灵的，它也是属灵的。
④它是最根本的爱，也是一切属天、属灵之爱的首领。
⑤它是孕育人类和由此而来的天使天堂的合法苗床。
⑥因此，它也存在于天上的天使当中，天使由此生出属灵的后代，也就是爱和智慧。
⑦它的功用因而远远胜过创造的所有其它功用。
由此可知，从它的起源和本质来看，真正的婚姻之爱如此纯洁和神圣，以至于可被称为纯洁和神圣本身，因而就是贞洁本身。然而，它在世人，甚至天使当中都不是绝对纯洁的，这一点可见于146节（下文对第6个要点的解读）。
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261.主在世时应验了圣言的全部，由此成为神圣真理，也就是圣言，甚至是以其最表层的形式。这一事实就是约翰福音中这些话的意思：
道成了肉身，住在我们中间；我们见过祂的荣光，正是父独生子的荣光。祂充充满满地有恩典有真理。（约翰福音1:14）
“成了肉身”是指变成圣言的最表层。主变像时向门徒展示了圣言最表层的形像：
脸面明亮如日头，衣裳洁白如光。（马太福音17:2、马可福音9:2、路加福音9:28）
在这些地方，经上说摩西和以利亚在荣光中显现。“摩西”表藉由摩西所写的圣言，以及总体上圣言的历史部分；“以利亚”表圣言的预言部分。约翰所看到的主（启示录1:13-16）也表现为最表层形式上的圣言。那里描述主的一切细节表神圣真理或圣言的最表层形式。当然，主之前一直是圣言或神圣真理，不过是处在圣言的初始中。因为经上说：
太初有道，道与神同在，道就是神。（约翰福音1:1,2）
道成为肉身之时，就是主成为圣言的最表层形式之时。这就是为何主被称为“首先的和末后的”（启示录1:8,11,17;2:8;21:6;22:12,13；以赛亚书44:6）。
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