史威登堡神学著作
/ 535
143.⑷真正的婚姻之爱是贞洁本身。原因在于：
①它出自主，并对应于主与教会的婚姻。
②它是从良善与真理的婚姻那里降下来的。
③正如人里面的教会是属灵的，它也是属灵的。
④它是最根本的爱，也是一切属天、属灵之爱的首领。
⑤它是孕育人类和由此而来的天使天堂的合法苗床。
⑥因此，它也存在于天上的天使当中，天使由此生出属灵的后代，也就是爱和智慧。
⑦它的功用因而远远胜过创造的所有其它功用。
由此可知，从它的起源和本质来看，真正的婚姻之爱如此纯洁和神圣，以至于可被称为纯洁和神圣本身，因而就是贞洁本身。然而，它在世人，甚至天使当中都不是绝对纯洁的，这一点可见于146节（下文对第6个要点的解读）。
/ 535
/ 851
118.(2)若没有这种救赎，无人能得救，天使也不可能平安无事。首先必须说明何为救赎。救赎意味着摆脱诅咒，从永死中解救出来，从地狱中拯救出来，从魔鬼手中释放被掳的和受捆绑的。主是通过制服地狱，建立一个新天堂做到这一切的。人无法以其它方式得救，这是因为灵界与尘世联结得如此紧密，以致它们不可分割。这种联结尤其影响人的内层，也就是所谓的灵魂和心智。善人的内层与天使的灵魂和心智联结，恶人的内层与地狱灵的灵魂和心智联结。这种联结具有这样的性质：若天使与灵人从世人那里被带走，人必死去，如同一根木头。同样，若世人从天使和灵人那里被带走，他们也不能继续存在。这清楚表明为何救赎在灵界进行，为何在地上的教会建立之前，天堂与地狱有必要归入秩序。这在启示录说得很清楚，那里说明，创造新天堂之后，新耶路撒冷，也就是新教会，从那天堂而降（启示录21:1,2）。
/ 851
目录章节
目录章节
目录章节
