史威登堡神学著作

婚姻之爱 #143

143.⑷真正的婚姻

143.⑷真正的婚姻之爱是贞洁本身。原因在于:

①它出自主,并对应于主与教会的婚姻。

②它是从良善与真理的婚姻那里降下来的。

③正如人里面的教会是属灵的,它也是属灵的。

④它是最根本的爱,也是一切属天、属灵之爱的首领。

⑤它是孕育人类和由此而来的天使天堂的合法苗床。

⑥因此,它也存在于天上的天使当中,天使由此生出属灵的后代,也就是爱和智慧。

⑦它的功用因而远远胜过创造的所有其它功用。

由此可知,从它的起源和本质来看,真正的婚姻之爱如此纯洁和神圣,以至于可被称为纯洁和神圣本身,因而就是贞洁本身。然而,它在世人,甚至天使当中都不是绝对纯洁的,这一点可见于146节(下文对第6个要点的解读)。


新耶路撒冷教义之圣经篇 #99

SS99.教会的状态

SS99.教会的状态因着主甚至成为最外层上的圣言而被彻底改变。主降世前的所有教会都是代表性教会,只能在阴暗中看见神性真理。然而,主降世之后,祂建立了一个在光中看见神性真理的教会。两者的区别就像傍晚和早晨之间的区别,主降临前的教会状态被称为“傍晚”,主降临后的教会状态被称为“早晨”。主在降世之前的确与教会之人同在,但却是经由天堂间接同在的;而自祂降世时起,祂就直接与他们同在了,因为祂在世上披上了神性属世层,祂在这神性属世层中与世人同在。主的荣耀就是祂在世上所取的人身的荣耀,得了荣耀的主之人身就是神性属世层。

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